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Itaque ratio illa humana, quam habemus, ex multa fide, et multo etiam casu, nec non ex puerilibus, quas primo hausimus,
notionibus
, farrago quaedam est et congeries.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 232:2)
Atque hujus inductionis auxilio, non solum ad axiomata invenienda, verum etiam ad
notiones
terminandas, utendum est.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 252:9)
At contra nobis constitutum est experiri, an
revera
potentiae et amplitudinis humanae firmiora fundamenta jacere ac fines in latius proferre possimus.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 282:2)
Atque
revera
dicendum est, simplicum naturarum cognitionem bene examinatam et definitam instar lucis esse;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 298:2)
quae tamen subtilitates in verbis, aut saltem vulgaribus
notionibus
(quod tantundem valet), non in rebus aut natura consumptae fuerunt, atque utilitatis expertes erant, non tantum in origine, sed etiam in consequentiis;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 299:2)
Si enim in primis
notionibus
errores radicati non fuissent, fieri non potuisset quin nonnulla recte inventa alia perperam inventa correxissent.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 304:2)
Ea autem non alia fuit, quam ut ab exemplis quibusdam et particularibus (additis
notionibus
communibus, et fortasse portione nonnulla ex opinionibus receptis, quae maxime placuerunt) ad conclusiones maxime generales sive principia scientiarum advolarent, ad quorum veritatem immotam et fixam conclusiones inferiores per media educerent ac probarent;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 311:10)
unam, ut receptas opiniones et
notiones
deponerent;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 330:5)
Neque enim speret aliquis terminare quaestionem, utrum in motu diurno
revera
terra aut coelum rotet, nisi naturam rotationis spontaneae prius comprehenderit.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 17:4)
quia complures naturae separationi imputantur et attribuuntur, ac si prius substitissent in composito, quas
revera
ignis et calor et alii modi apertionum de novo indunt et superinducunt.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 24:10)
Quod si non habeamus adhuc bonas et veras
notiones
naturarum simplicium, quomodo rectificari potest exclusiva?
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 214:4)
At
notio
ignis plebeia est, et nihil valet:
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 223:1)
Quae omnia non obscure innuunt Liquidum et Consistens esse
notiones
tantum plebeias, et ad sensum;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 270:15)
inesse autem
revera
omnibus corporibus fugam et evitationem se discontinuandi;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 270:16)
Cum enim formae legitimae (quae sunt semper convertibiles cum naturis inquisitis) lateant in profundo nec facile inveniantur, postulat res et infirmitas humani intellectus ut formae particulares, quae sunt congregativae Manipulorum quorundam instantiarum (neutiquam vero omnium) in
notionem
aliquam communem, non negligantur, verum diligentius notentur.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 273:3)
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