라틴어 문장 검색

vel quia objecti percussio non toleratur a sensu;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 380:6)
vel quia objectum ante implevit et possedit sensum, ut novo motui non sit locus.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 380:7)
Nam hi duo sensus sunt informativi ad largum, atque de communibus objectis;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 380:9)
ubi reliqui tres non informent fere, nisi immediate et de propriis objectis.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 380:10)
Si igitur motus alicujus corporis sit vel tam tardus, vel tam velox, ut non sit proportionatus ad momenta in quibus transigitur actio sensus, objectum omnino non percipitur;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 396:2)
vel per admissionem et exceptionem objecti reflexi, ubi percussio directa sit nimis fortis, ut solis in pelvi aquae.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 397:3)
7. Septimum autem genus latitantiae, ubi sensus ita oneratur objecto ut novae admissioni non sit locus, non habet fere locum nisi in olfactu et odoribus;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 398:1)
Denique objecta sensuum tactus et gustus non feriunt nisi contigua organis.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 417:4)
Quod utcunque verum esse possit, manifestum est majora corpora non bene aut distincte cerni nisi in cuspide coni, coeuntibus radiis objecti ad nonnullam distantiam.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 421:6)
Quin etiam in senibus oculus melius cernit remoto objecto paulo longius, quam propius.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 421:7)
Proclive enim foret credere, quod rationes quanti rationes virtutis adaequarent;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 438:2)
nec minus etiam in sensuum nonnullorum odiosis objectis, praecipue in olfactu et gustu.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 458:2)
Quibus addi possunt sensuum consensus erga objecta sua.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 493:2)
Is est coitio sive unio corporum, proclivis aut difficilis, per compositionem, sive appositionem simplicem.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 494:17)
Uterque acria progignit desideria, uterque se perniciter efformat in phantasias et suggestiones, atque uterque facile inscendit in oculos (praecipue quando obiectum adest).
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, IX. DE INVIDIA 1:3)

SEARCH

MENU NAVIGATION