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Utque ferunt caesos sex cum Damasichthone fratres , Intereat tecum sic genus omne tuum . Addidit ut fidicen miseris sua funera natis, Sic tibi sint vitae taedia iusta tuae . Utve soror Pelopis , saxo dureris
oborto
, Et laesus lingua Battus ab ipse sua . Aera si misso liquidum iaculabere disco, Quo puer Oebalides , ictus ab orbe cadas . Siqua per alternos pulsabitur unda lacertos, Omnis Abydena sit tibi peior aqua . Comicus ut mediis periit , dum nabat , in undis, Et tua sic Stygius strangulet ora liquor . Aut ubi ventosum superaris naufragus aequor, Contacta pereas , ut Palinurus , humo . Utque cothurnatum vatem tutela Dianae, Dilaniet vigilum te quoque turba canum . Aut ut Trinacrius , salias super ora gigantis , Plurima qua flammas Sicanis Aetna vomit.
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ibis, 1권 27:1)
Suspirat ab imis pectoribus, lacrimaeque genis labuntur
obortae
, atque ita "praevertunt" inquit "me fata, vetorque plura loqui, vocisque meae praecluditur usus.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 2권 52:8)
Undique dant saltus multaque adspergine rorant emerguntque iterum redeuntque sub aequora rursus inque chori ludunt speciem lascivaque iactant corpora et acceptum patulis mare naribus
efflant
.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 3권 58:67)
lumina, quod potuit, lacrimis inplevit
obortis
.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 4권 68:5)
sed unus miles erat Persei, pro quo dum pugnat, Aconteus, Gorgone conspecta saxo concrevit
oborto
.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 5권 17:2)
Lux erat, et generi dextram complexus euntis Pandion comitem lacrimis commendat
obortis
:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 6권 38:5)
Ecce adamanteis Vulcanum naribus
efflant
aeripedes tauri, tactaeque vaporibus herbae ardent;
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 7권 7:4)
tactusque dolore coniugis amissae lacrimis ita fatur
obortis
:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 7권 57:14)
Non aliter stupuit gemina nece coniugis Orpheus, quam tria qui timidus, medio portante catenas, colla canis vidit, quem non pavor ante reliquit, quam natura prior, saxo per corpus
oborto
;
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 10권 7:1)
Extulit illa caput lacrimisque implevit
obortis
pectora nutricis;
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 10권 44:3)
Qua rursus visa, veluti praesaga futuri, horruit Alcyone lacrimasque emisit
obortas
amplexusque dedit, tristique miserrima tandem ore "vale" dixit conlapsaque corpore toto est.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 11권 53:2)
obmutuit illa dolore, et pariter vocem lacrimasque introrsus
obortas
devorat ipse dolor, duroque simillima saxo torpet et adversa figit modo lumina terra, interdum torvos sustollit ad aethera vultus, nunc positi spectat vultum, nunc vulnera nati vulnera praecipue, seque armat et instruit iram."
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 13권 46:5)
egredior, sive illud erat sine funere ferri, squalidus inmissis hirta per ora comis, illa dolore amens tenebris narratur
obortis
semianimis media procubuisse domo, utque resurrexit foedatis pulvere turpi crinibus et gelida membra levavit humo, se modo, desertos modo complorasse Penates, nomen et erepti saepe vocasse viri, nec gemuisse minus, quam si nataeque meumque vidisset structas corpus habere rogos, et voluisse mori, monendo ponere sensus, respectuque tamen non periisse mei.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 1권, poem 345)
ante fores tumuli, quas saxa inmania duro obice damnarant scopulis substructa cavatis, stat Dominus nomenque ciet frigentis amici, nec mora, funereus revolutis rupibus horror evomit exequias gradiente cadavere vivas, solvite iam laetae redolentia vincla, sorores, solus odor sparsi spiramen aromatis
efflat
, nec de corporeo nidorem sordida tabo aura refert, oculos sanie stillante solutos pristinus in speculum decor excitat, et putrefactas tincta rubore genas paulatim purpura vestit, quis potuit fluidis animam suffundere membris?
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3249)
in corpore discas rem non corpoream sollers interprete Christo qui Patrem proprium mortali in corpore monstrat, perspice quam varios fundamus ab ore vapores, spiramus quotiens animae sufflabilis auras, nunc flatum tepidum calor exhalatus anhelat, rorantes nebulas udis de faucibus
efflans
;
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3273)
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