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Si quis enim se manifesta declaratione
obstringit
, is cuneis quasi impactis includitur:
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, VI. DE DISSIMULATIONE ET SIMULATIONE 7:6)
qui sint ad invidendum maxime proclives, qui sint invidiae maxime
obnoxii
, et quae sit differentia inter invidiam publicam et privatam.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, IX. DE INVIDIA 2:3)
Quantum ad illos qui invidiae magis aut minus
obnoxii
sunt, primo iis qui eminente virtute praediti sunt minus invidentur cum promoventur.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, IX. DE INVIDIA 9:2)
Imo status ille popularis multo pacatior est atque minus factionibus et turbis
obnoxius
ubi non sunt stirpes nobilium.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XIV. DE NOBILITATE 1:7)
Nam in privato quisque propriis affectibus plus inservit, in consortio aliorum affictibus magis
obnoxius
est.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XX. DE CONSILIO 8:7)
Sumptus autem consueti cuiusque censu definiendi sunt, eoque tenore temperandi ut intra reditus sint, nec servorum fraudi, aut incuriae
obnoxii
.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XXVIII. DE SUMPTIBUS 1:5)
Attamen non reperitur inter civilia, res errori magis
obnoxia
, quam verum et intrinsecum excipere valorem circa vires et copias imperii alicuius.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XXIX. DE PROFERENDIS FINIBUS IMPERII 3:4)
Qui enim erga omnes invidi sunt, uni magis fidi sunt et
obnoxii
.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XLII. [ = English XLIV] DE DEFORMITATE 1:16)
Si quem ad nutum fingere cupias ut inde efficias aliquid, aut inclinationes et mores eius bene cognoscendi ut eum manu ducas, aut fines eius perspiciendi ut suadeas, aut infirmitates eius et ea quibus
obnoxius
est exploranda ut terreas, aut denique amici eius qui plurimum apud eum valent conciliandi ut eo modo regere possis.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XLV. [ = English XLVII] DE NEGOTIATIONE 1:17)
At non alterius
obnoxius
institutis artissima memet ipse translationis lege constringo, sed paululum liberius evagatus alieno itineri, non vestigiis, insisto.
(보이티우스, De Arithmetica, Prefationes, Praefatio Boetii 3:3)
Adeo haec figura princeps est latitudinis, ut ceterae omnes superficies in hanc resolvantur, ipsa vero, quoniam nullis est principiis
obnoxia
neque ab alia latitudine sumpsit initium, in sese ipsam solvatur.
(보이티우스, De Arithmetica, Liber secundus, De planis rectilineis figuris, quodque earum triangulum principium sit 2:10)
Subiectorum insidiis
obnoxius
periculis subiacebis.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XV 1:9)
polliceri se in provinciam iturum neque, ante quem diem iturus sit, definire, ut, si peracto consulatu Caesar profectus esset, nulla tamen mendacii religione
obstrictus
videretur;
(카이사르, 내란기, 1권 11:3)
Pompeio teneri
obstrictum
fide;
(카이사르, 내란기, 2권 17:4)
Quid enim est illis optatius, quam uno tempore et nos circumvenire et vos nefario scelere
obstringere
?
(카이사르, 내란기, 2권 32:7)
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