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ut igitur et monere et moneri proprium est verae amicitiae, et alterum libere facere, non aspere, alterum patienter accipere, non repugnanter, sic habendum est nullam in amicitiis pestem esse maiorem quam adulationem
blanditiam
assentationem:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 116:1)
quibus
blanditiis
C. Papirius nuper influebat in auris contionis, cum ferret legem de tribunis plebis reficiendis!
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 121:1)
At vero eos et accusamus et iusto odio dignissimos ducimus, qui
blanditiis
praesentium voluptatum deleniti atque corrupti, quos dolores et quas molestias excepturi sint, obcaecati cupiditate non provident, similique sunt in culpa, qui officia deserunt mollitia animi, id est laborum et dolorum fuga.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER PRIMUS 43:1)
quare illam quidem dimittamus et suis se finibus tenere iubeamus, ne
blanditiis
eius inlecebrisque impediatur disputandi severitas.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER TERTIUS 2:3)
Mihi quidem etiam verae hereditates non honestae videntur, si sunt malitiosis
blanditiis
, officiorum non veritate, sed simulatione quaesitae.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 93:5)
194M In cive excelso atque homine nobili
blanditiam
, adsentationem, ambitionem meam esse levitatis.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Quartus 17:6)
sed si aliquid dandum est voluptati, quoniam eius
blanditiis
non facile obsistimus, divine enim Plato escam malorum appellat voluptatem quod ea videlicet homines capiantur ut pisces, quamquam immoderatis epulis caret senectus, modicis tamen conviviis delectari potest.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Cato Maior: de Senectute 57:5)
tu si tuis
blanditiis
tamen a Sicyoniis nummulorum aliquid expresseris, velim me facias certiorem.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아티쿠스에게 보낸 편지들, LIBER PRIMVS AD ATTICVM, letter 19 18:7)
mihi in animo est legum lationem exspectare et, si
obtrectabitur
, utar auctoritate senatus et potius vita quam patria carebo.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아티쿠스에게 보낸 편지들, LIBER TERTIVS AD ATTICVM, letter 26 2:2)
quod scribis proelia te mea causa sustinere, non tam id laboro ut, si qui mihi
obtrectent
, a te refutentur, quam intellegi cupio, quod certe intellegitur, me a te amari.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER NONVS: AD M. VARRONEM ET CETEROS, letter 11 3:1)
nihilne est igitur actum, quod investigata sunt, postea quam Arcesilas Zenoni ut putatur
obtrectans
nihil novi reperienti sed emendanti superiores inmutatione verborum, dum huius definitiones labefactare volt, conatus est clarissimis rebus tenebras obducere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 22:2)
Arcesilan vero non
obtrectandi
causa cum Zenone pugnavisse sed verum invenire voluisse sic intellegitur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 103:6)
nam et invidere aegritudinis est et aemulari et
obtrectare
et misereri et angi, lugere, maerere, aerumna adfici, lamentari, sollicitari, dolere, in molestia esse, adflictari, desperare.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 83:7)
ipsum illud aemulari
obtrectare
non esse inutile, cum aut se non idem videat consecutum, quod alium, aut alium idem, quod se;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 46:2)
At etiam aemulari utile est,
obtrectare
, misereri.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 56:1)
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