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[C]olloquio pacto uulpes ait
obuia
gatto:
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XXVIII. De uulpe et gatto 29:1)
Quotiens ego Conigastum in imbecilli cuiusque fortunas impetum facientem
obuius
excepi, quotiens Trigguillam regiae praepositum domus ab incepta, perpetrata iam prorsus iniuria deieci, quotiens miseros quos infinitis calumniis impunita barbarorum semper auaritia uexabat obiecta periculis auctoritate protexi!
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, VIII 2:1)
Totis fratris
obuia
flammis
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, IX 6:1)
Hae sunt igitur fortuiti causae compendii, quod ex
obuiis
sibi et confluentibus causis, non ex gerentis intentione prouenit.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, I 2:16)
Itaque portis patefactis Utica egressus Caesari imperatori
obviam
proficiscitur.
(카이사르, 아프리카 전기 88:12)
Cui in itinere fit
obvius
L.
(카이사르, 아프리카 전기 89:7)
His de causis aguntur omnia
raptim
atque turbate.
(카이사르, 내란기, 1권 5:1)
Adversus quos ne dicam illud quidem, quod in vicino saepe quaedam notae positae non bonos sed inperitos medicos decipiunt, quod Asclepiades funeri
obvius
intellexit quendam vivere qui efferebatur;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber II, 6장50)
Aduersus quos ne dicam illud quidem, quod in uicino saepe quaedam notae positae non bonos sed inperitos medicos decipiunt, quod Asclepiades funeri
obuius
intellexit [quendam] uiuere qui efferebatur;
(켈수스, 의학에 관하여, 2권, 6장 15:1)
Attamen sunt quaedam vocabula graeca adeo frequenter in libris Celsianis
obvia
, eaque latinam scribendi rationem imitantia (cf.
(켈수스, De Medicina introduction, Praefatio.50)
quod Asclepiades funeri
obvius
intellexit, quemdam vivere, qui efferebatur:
(켈수스, 의학에 관하여, 2권, VI De indiciis mortis. 15:2)
calet
obvius
ire iam princeps tardumque cupit discedere solem:
(클라우디아누스, Epithalamium de Nuptiis Honorii Augusti 2:185)
obvius
ire cliens defensoremque reversum complecti.
(클라우디아누스, In Eutropium, Liber Prior 1:154)
conscia succumbent audito verbere terga, ut Scytha post multos rediens exercitus annos, cum sibi servilis pro finibus
obvia
pubes iret et arceret dominos tellure reversos, armatam ostensis aciem fudere flagellis:
(클라우디아누스, In Eutropium, Liber Prior 1:312)
si signa petisset
obvia
, detecto summissius hoste dolerem:
(클라우디아누스, De Bello Gildonico 1:158)
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