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ille quoque, si secum cogitet, et animum advertat, per quantos temporum circuitus (cum haec omnia, praeter distillationes, antiqua fuerint) haec ad eam, quam nunc habemus, culturam perducta sint, et (ut jam de horologiis dictum est) quam parum habeant ex observationibus et axiomatibus naturae, atque quam facile, et tanquam per occasiones
obvias
et contemplationes incurrentes, ista inveniri potuerint:
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 196:5)
Utcunque enim pulveris tormentarii vel fili bombycini vel acus nauticae vel sacchari vel papyri vel similium inventa quibusdam rerum et naturae proprietatibus niti videantur, at certe imprimendi artificium nil habet quod non sit apertum et fere
obvium
.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 266:2)
Verum hoc ipsum
obvium
quiddam est, et in promptu situm, prae anatomia vera schematismi latentis in corporibus quae habentur pro similaribus:
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 24:3)
Usus autem earum est ad prodendas falsas formas, et dissipandas leves contemplationes ex rebus
obviis
orientes;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 367:7)
Verum quia motus iste libertatis omnium est maxime
obvius
, et ad infinita spectans, consultum fuerit eum bene et perspicue distinguere.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 444:15)
MENBRA fouens lecto quidam sub paupere tecto, Cui nichil est plus quam cereris cadus et domus usquam, Prorsus adempturum quendam sibi talia furum Dum presentiret, surrexit, ut
obuius
iret.
(BALDO, NOUUS ESOPUS, V. De paupere et fure 6:1)
Quod uir ut audiuit, surrexit et
obuius
iuit, Verberet ut sponsam fari sibi taliter ausam.
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XVII. De uiro et uase olei 18:16)
[C]olloquio pacto uulpes ait
obuia
gatto:
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XXVIII. De uulpe et gatto 29:1)
At quisquis
trepidus
pauet uel optat,
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, VII 15:1)
Quotiens ego Conigastum in imbecilli cuiusque fortunas impetum facientem
obuius
excepi, quotiens Trigguillam regiae praepositum domus ab incepta, perpetrata iam prorsus iniuria deieci, quotiens miseros quos infinitis calumniis impunita barbarorum semper auaritia uexabat obiecta periculis auctoritate protexi!
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, VIII 2:1)
Totis fratris
obuia
flammis
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, IX 6:1)
Numquam diues agit qui
trepidus
gemens
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, IV 19:1)
Hae sunt igitur fortuiti causae compendii, quod ex
obuiis
sibi et confluentibus causis, non ex gerentis intentione prouenit.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, I 2:16)
Itaque portis patefactis Utica egressus Caesari imperatori
obviam
proficiscitur.
(카이사르, 아프리카 전기 88:12)
Cui in itinere fit
obvius
L.
(카이사르, 아프리카 전기 89:7)
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