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'quis procul ille virum,
nodis
quem balteus asper subligat et stricto stat proximus armiger arcu,
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 아르고나우티카, C. Valeri Flacci Argonauticon Liber Quintus. 610:1)
triplici percurrens tempora
nodo
demittit sacro geminas a vertice vittas.
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 아르고나우티카, C. Valeri Flacci Argonauticon Liber Sextus. 69:1)
cum regina gravem
nodis
auroque securem congeminans partem capitis galeaeque ferinae
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 아르고나우티카, C. Valeri Flacci Argonauticon Liber Sextus. 395:1)
Quo teneam uoltus mutantem Protea
nodo
?
(호라티우스의 첫번째 편지, 0152)
quis enim tam nudus, ut illum bis ferat, Etruscum puero si contigit aurum vel
nodus
tantum et signum de paupere loro?
(유베날리스, 풍자, 1권, Satura V80)
veniet de plebe togata qui iuris
nodos
et legum aenigmata solvat;
(유베날리스, 풍자, 3권, Satura VIII24)
QUAMVIS in Cassio et Bruto partes sustulisset, in Pompeio totum partium nomen abolevisset, nondum tamen ad pacis stabilitatem profecerat Caesar, cum scopulus et
nodus
et mora publicae securitatis superesset Antonius.
(루키우스 안나이우스 플로루스, Epitome Rerum Romanorum, 2권, BELLUM PARTHICUM SUB VENTIDIO 1:1)
primum quod magnis doceo de rebus et artis religionum animum
nodis
exsolvere pergo, deinde quod obscura de re tam lucida pango carmina musaeo contingens cuncta lepore.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 23:5)
dissoluuntur enim positurae principiorum et penitus motus vitales inpediuntur, donec materies omnis concussa per artus vitalis animae
nodos
a corpore solvit dispersamque foras per caulas eiecit omnis;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 21:4)
primum quod magnis doceo de rebus et artis religionum animum
nodis
exsolvere pergo, deinde quod obscura de re tam lucida pango carmina musaeo contingens cuncta lepore.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 1:3)
nam vitare, plagas in amoris ne iaciamur, non ita difficile est quam captum retibus ipsis exire et validos Veneris perrumpere
nodos
.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 37:5)
Crescere itemque dies licet et tabescere noctes, et minui luces, cum sumant augmina noctis, aut quia sol idem sub terras atque superne imparibus currens amfractibus aetheris oras partit et in partis non aequas dividit orbem, et quod ab alterutra detraxit parte, reponit eius in adversa tanto plus parte relatus, donec ad id signum caeli pervenit, ubi anni
nodus
nocturnas exaequat lucibus umbras;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 26:1)
dissoluit porro facile aes aurumque repente conferve facit, e parvis quia facta minute corporibus vis est et levibus ex elementis, quae facile insinuantur et insinuata repente dissoluont
nodos
omnis et vincla relaxant.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 11:10)
quasi saepe gelum, quod continet in se, mittit et exsolvit glaciem
nodosque
relaxat.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 27:17)
Nam cum apud alios quibus sunt descripta convivia tum in illo Platonis symposio non austeriore aliqua de re conviviarum sermo, sed Cupidinis varia et lepida descriptio est, in quo quidem Socrates non artioribus, ut solet,
nodis
urget atque inplicat adversarium, sed eludendi magis quam decertandi modo adprehensis dat elabendi prope atque effugiendi locum.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, I(2). 3:1)
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