도구

도구

라틴어 문장 검색

Rex haud oblitus, quam aegre tulisset, quod Clitum ob linguae temeritatem occidisset, iram quidem tenuit, sed dixit invidos homines nihil aliud quam ipsorum esse tormenta.
(쿠르티우스 루푸스, 퀸투스, 알렉산드로스 대왕 전기, 8권, 12장 21:1)
Hinc ad criminationem invidorum adapertae sunt regis aures.
(쿠르티우스 루푸스, 퀸투스, 알렉산드로스 대왕 전기, 9권, 7장 27:1)
Graviter mortem eius tulit rex existimans indignationis esse, non paenitentiae testem, utique postquam falso insimulatum eum nimium invidorum gaudium ostendit.
(쿠르티우스 루푸스, 퀸투스, 알렉산드로스 대왕 전기, 9권, 7장 29:1)
hoc metuens et nequa foret manus invida nato, non mediae telluris opes, non improba legi
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 아르고나우티카, C. Valeri Flacci Argonauticon Liber Primus. 540:1)
nos Ili felix quondam genus, invida donec Laomedonteos fugeret Fortuna penates.
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 아르고나우티카, C. Valeri Flacci Argonauticon Liber Secundus. 499:1)
Proxima Bebrycii panduntur litora regni, pingue solum et duris regio non invida tauris.
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 아르고나우티카, C. Valeri Flacci Argonauticon Liber Quartus. 107:1)
Et ubi ista invidis non sufficiant, legant Richardum de Sancto Victore in libro De Contemplatione;
(단테 알리기에리, Epistolae 122:10)
sicut ad non odire necessario sequitur aut amare aut non amare;
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 2:12)
non enim non amare est odire, nec non velle est nolle, ut de se patet.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 2:13)
Inuidus, iracundus, iners, uinosus, amator,nemo adeo ferus est, ut non mitescere possit,si modo culturae patientem commodet aurem.
(호라티우스의 첫번째 편지, 0121)
Inuidus alterius macrescit rebus opimis;
(호라티우스의 첫번째 편지, 0235)
Est ubi diuellat somnos minus inuida cura?
(호라티우스의 첫번째 편지, 107)
sane murteta relinqui dictaque cessantem neruis elidere morbumsulpura contemni uicus gemit, inuidus aegrisqui caput et stomachum supponere fontibus audentClusinis Gabiosque petunt et frigida rura.
(호라티우스의 첫번째 편지, 152)
"aut enim unum odiet et alterum amabit, aut unum patietur et alterum contemnet."
(히에로니무스, 편지들, An Eustochium 25:8)
Cum enim ad imaginem et similitudinem Dei conditi sumus, ex vitio nostro et personas nobis plurimas superinducimus, et quomodo in theatralibus scaenis unus atque idem histrio nunc Herculem robustus ostentat, nunc mollis in Venerem frangitur, nunc tremulus in Cybelen, ita et nos, qui, si mundi non essemus, odiremur a mundo, tot habemus personarum similitudines, quot peccata.
(히에로니무스, 편지들, Ad Marcellam 2:17)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION