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ita sunt multi, quibus videmus
optabilis
mortes fuisse cum gloria.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 115:13)
nam si supremus ille dies non extinctionem, sed commutationem adfert loci, quid
optabilius
?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 116:1)
ut mihi Laconis illud dictum in hos cadere videatur, qui glorianti cuidam mercatori, quod multas navis in omnem oram maritimam demisisset, non sane
optabilis
quidem ista inquit rudentibus apta fortuna.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 40:7)
nam et obscenas voluptates, de quibus multa ab illis habetur oratio, facilis communis in medio sitas esse dicunt, easque si natura requirat, non genere aut loco aut ordine, sed forma aetate figura metiendas putant, ab isque abstinere minime esse difficile, si aut valetudo aut officium aut fama postulet, omninoque genus hoc voluptatum
optabile
esse, si non obsit, prodesse numquam.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 94:2)
Ut tertia nox licentiam dedit, consurrexi . . . ad aurem male dormientis 'dii' inquam 'immortales, si ego huic dormienti abstulero coitum plenum et
optabilem
, pro hac felicitate cras puero asturconem Macedonicum optimum donabo, cum hac tamen exceptione, si ille non senserit.
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 86:5)
"interea crescat scabrae robiginis expers, nec vitio caeli palleat aegra seges, et neque deficiat macie neque pinguior aequo divitiis pereat
luxuriosa
suis."
(푸블리우스 오비디우스 나소, 행사력, 1권384)
prisca dea est aliturque cibis, quibus ante solebat, nec petit ascitas
luxuriosa
dapes, piscis adhuc illi populo sine fraude natabat, ostreaque in conchis tuta fuere suis.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 행사력, 6권120)
Venit ecce
optabile
tempus, luxque iugalis adest, et iam mea fiet Ianthe - nec mihi continget:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 9권 61:27)
Mutatio quiddam est
optabile
, sed inquietat cum peiorem reddit mundum et vitae qualitatem maioris partis humani generis.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 26:4)
nam ut
optabile
est plus favoris mereri, sic proximum odii minus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 53:6)
et contra, veneficium in noverca, adulterium in
luxurioso
;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 113:2)
animi natura, etenim avaritia, iracundia, misericordia, crudelitas, severitas aliaque his similia adferunt frequenter fidem aut detrahunt, sicut victus
luxuriosus
an frugi an sordidus, quaeritur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 120:3)
aut parricidii reo
luxurioso
, quod dixerit patri, Non amplius me obiurgabis.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 141:4)
et protinus cum defensione, ut, si pro
luxurioso
dicendum sit, obiecta est paulo liberalior vita.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 314:1)
respiciens tamen illam curam meae voluptatis, quod filio, cuius eminens ingenium sollicitam quoque parentis diligentiam merebatur, hanc optimam partem relicturus hereditatis videbar ut, si me, quod aequum et
optabile
fuit, fita intercepissent, praeceptore tamen patre uteretur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 2:2)
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