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Scimus alioqui huius
opusculi
illam esse verissimam legem, quam Catullus expressit:
(소 플리니우스, 편지들, 4권, letter 14 5:1)
Nam si hoc
opusculum
nostrum aut potissimum esset aut solum, fortasse posset durum videri dicere:
(소 플리니우스, 편지들, 4권, letter 14 10:3)
primis etiam et cum maxime nascentibus
opusculis
meis interest, nunc solus ante cum fratre, cuius nuper amissi ego suscipere partes, ego vicem debeo implere.
(소 플리니우스, 편지들, 6권, letter 6 6:2)
Nam mirum est ut his
opusculis
animus intendatur remittatur.
(소 플리니우스, 편지들, 7권, letter 9 13:1)
Liber fuit et
opusculis
varius et metris.
(소 플리니우스, 편지들, 8권, letter 21 4:1)
Ad aëris contaminationes
expositio
multum multisque modis, peculiarem in modum valetudinem pauperrimorum afficit, atque innumerorum hominum immaturum comportat interitum.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 30:2)
Christianae anthropologiae incongruens
expositio
effecit ut de hominis cum mundo consuetudine errata conceptio sustineretur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 154:3)
scribere quod Cassi Parmensis
opuscula
vincat, an tacitum silvas inter reptare salubris, curantem quidquid dignum sapiente bonoque est?
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Epistles, 1권, poem 42)
Scire velis, mea cur ingratus
opuscula
lector laudet ametque domi, premat extra limen iniquus:
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Epistles, 1권, poem 1917)
at si rhetor prima officia operis sui non recusat, a narrationibus statim et laudandi vituperandique
opusculis
cura eius desideratur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 9:5)
historiam, in qua est gestae rei
expositio
;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 46:3)
nam ut primo, cum sermo instituitur, dicere quae audierint utile est pueris ad loquendi facultatem, ideoque et retro agere
expositionem
et a media in utramque partem discurrere sane merito cogantur, sed ad gremium praeceptoris, et dum aliud non possunt et dum res ac verba connectere incipiunt, ut protinus memoriam firment:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 59:3)
expositio
enim probationum est praeparatio, nec esse utilis potest, nisi prius constiterit, quid debeat de probatione promittere.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 295:1)
nam is eius rei modus est, ut propositioni similior sit quam
expositioni
, nec quomodo quidque sit actum, sed de quibus dicturus sit orator ostendat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 44:1)
quotiens autem prooemio fuerimus usi, tum sive ad
expositionem
transibimus sive protinus ad probationem, id debebit in principio postremum esse, cui commodissime iungi initium sequentium poterit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 85:1)
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