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eorumne sit differentia, in quibus aura illa concipitur, an eorum, per quae velut
organa
meat;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 163:2)
nam ut tibiae eodem spiritu alium clausis, alium apertis foraminibus, alium non satis purgatae, alium sonum reddunt, ita fauces tumentes strangulant vocem, obtusae obscurant, rasae exasperant, convulsae fractis sunt
organis
similes.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 167:2)
ornata est pronuntiatio, cui suffragatur vox facilis, magna te, beata, flexibilis, firma, dulcis, durabilis, clara, pura, secans aëra et auribus sedens (est enim quaedam ad auditum accommodata non magnitudine, sed proprietate), ad hoc velut tractabilis, utique habens omnes in se qui desiderantur sinus intentionesque et toto, ut aiunt,
organo
instructa;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 187:1)
est his diversa vox et paene extra
organum
, cui Graeci nomen amaritudinis dederunt, super modum ac paene naturam vocis humanae acerba:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 316:1)
Cum omnes vias ordo canentium inplevit et cavea cincta est et ex pulpito omne tibiarum genus
organorumque
consonuit, fit concentus ex dissonis.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 11, letter 84 10:4)
In musica est aliquid bonum tamquam tibia aut chorda aut
organum
aliquod aptatum ad usus canendi.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 11, letter 87 12:7)
Ad effectum pertinent instrumenta, tibiae et
organa
et chordae, ad artem ipsam non pertinent.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 11, letter 87 14:3)
sic tamen quod illic nec
organa
hydraulica sonant nec sub phonasco vocalium concentus meditatum acroama simul intonat;
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 1권, Sidonius Agricolae suo salutem 9:4)
Quae vero voce et modis et
organis
et litteris 1 transiguntur, Apollines et Musas et Minervas et Mercurios mancipes habent.
(테르툴리아누스, De Spectaculis, 10장 2:5)
hydraulicas quoque machinas et cetera, quae sunt similia his
organis
, sine musicis rationibus efficere nemo poterit.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER PRIMUS, 1장47)
item in
organo
non medicus sed musicus modulabitur, ut aures suavem cantionibus recipiant iucunditatem.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER PRIMUS, 1장68)
Ergo cum propter ignis inventionem conventus initio apud homines et concilium et convictus esset natus, et in unum locum plures convenirent habentes ab natura praemium praeter reliqua animalia, ut non proni sed erecti ambularent mundique et astrorum magnificentiam aspicerent, item manibus et articulis quam vellent rem faciliter tractarent, coeperunt in eo coetu alii de fronde facere tecta, alii speluncas fodere sub montibus, nonnulli hirundinum nidos et aedificationes earum imitantes de luto et
virgulis
facere loca, quae subirent.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER SECUNDUS, 1장5)
primumque furcis erectis et
virgulis
interpositis luto parietes texerunt.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER SECUNDUS, 1장8)
uti enim
organa
aeneis lamminis aut corneis ἠχεῖα ad chordarum sonitum claritatem perficiuntur, sic theatrorum per harmonicen ad augendam vocem ratiocinationes ab antiquis sunt constitutae.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER QUINTUS, 3장24)
Igitur intervalla tonorum et hemitoniorum et
tetrachordorum in voce divisit natura finitque terminationes eorum mensuris intervallorum quantitate, modisque certis distantibus constituit qualitates, quibus etiam artifices, qui
organa
fabricant, ex natura constitutis utendo comparant ad concentus convenientes eorum perfectiones.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER QUINTUS, 4장21)
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