-
quae ne fecisse inobservantia quadam videatur, quanquam hoc in illo credibile non est, in Partitionibus praecepit, ut habeat narratio suavitatem, admirationes, exspectationes, exitus inopinatos, colloquia personarum, omnes adfectus.
- (퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 196:3)
-
si coniungantur, in partitionem cadunt.
- (퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 247:3)
-
alioqui quae tam manifesta et lucida est ratio quam rectae partitionis?
- (퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 253:1)
-
quapropter ne illos quidem probaverim, qui partitionem vetant ultra tres extendere.
- (퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 253:3)
-
alia sunt magis, propter quae partitione non semper sit utendum:
- (퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 254:1)
-
praeter haec in omni partitione est utique aliquid potentissimum, quod cum audivit iudex cetera tanquam supervacua gravari solet.
- (퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 258:1)
-
itaque si plura vel obiicienda sunt vel diluenda, et utilis et iucunda partitio est ut, quid quaque de re dicturi simus, ordine appareat;
- (퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 258:2)
-
itaque non defuerunt, qui Ciceronis illam pro Cluentio partitionem improbarent, qua se dicturum esse promisit primum, neminem maioribus criminibus, gravioribus testibus, in iudicium vocatum quam Oppianicum;
- (퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 261:1)
-
Sed ut non semper necessaria aut utilis est partitio, ita opportune adhibita plurimum orationi lucis et gratiae confert.
- (퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 272:1)
-
nam est suus et in gestu modus, et vitanda, utique maxime, concisa nimium et velut articulosa partitio.
- (퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 274:2)
-
deinde cum fecerunt mille particulas, in eandem incidunt obscuritatem, contra quam partitio inventa est.
- (퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 275:2)
-
partitio prima est, quid sit de quo conveniat, quid de quo ambigatur.
- (퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 278:1)
-
ac prima quidem illa partitio ab Aristotele tradita consensum fere omnium meruit, alias esse probationes, quas extra dicendi rationem acciperet orator, alias, quas ex causa traheret ipse et quodam modo gigneret.
- (퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 8:1)
-
division autem adiuvari finitionem docet, eamque differre a partitione, quod haec sit totius in partes, illa generis in formas;
- (퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 157:1)
-
(sed haec est in causis et quaestione longior quam in singulis argumentis) et plerumque summa complexione, vel per enumerationem vel per brevem conclusionem, testantur, quid effecerint.
- (퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 360:4)
