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confirmatio per impositionem manus episcopi, ad dandam armaturam virtutum, quibus scilicet virtutibus post remissionem peccatorum
perceptam
resistere valeamus inimico tunc vehementius insurgenti.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 18:2)
Item, in eisdem Proverbiis de Filio Dei et ineffabili nomine ipsius quoque Filii
manifestissime
scripsit, quasi inducens personam admirabilis cujusdam prophetae, hanc inenarrabilem generationem prophetantis atque admirantis.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 23:39)
Sic quippe cum ejus passio in Sapientia
manifeste
prophetaretur, inter caetera ab impiis dictum est:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 28:9)
Quod notum est Dei,
manifestum
est in illis;
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 29:21)
"Quia quod notum est Dei,
manifestum
est in illis, etc." Et ubi Atheniensibus loquens, cum rem magnam de Deo dixisset, et quae a paucis posset intelligi:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 29:37)
Excogitare Deus dicitur, hoc est ex integro
percipere
unius personae discretionem, quam nos digne cogitare, atque ab ipso Patre et Filio plene distinguere non sufficimus.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 40:9)
Huic etiam involucro, de positione scilicet animae in medio mundi locatae, hoc est de divina gratia omnibus communiter oblata, ipsa etiam divina facta secundum allegoriae ministerium,
manifeste
concordant, cum videlicet doctrinam suam, et verae religionis cultum propagaturus Dominus in mundo, Jerusalem, quae in medio est terrae, elegit, quam quasi caput constituit regni sui, in qua primum ad magnificandum cultum suum aedificare sibi templum, quasi regale palatium voluit, et ibi etiam uberrimam Spiritus sancti gratiam Apostolis infudit, per quam per eos totus spiritualiter mundus vegetaretur.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 46:23)
Quod de philosophis quoque et quibusdam gentilibus quantumvis infidelibus, seu nostrae fidei inimicis,
manifesta
docetur ratione.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 4:12)
) , philosophorum videlicet ipsorum, quorum studiis gloriosa illa civitas exstiterat, testimonium ad persuasionem inducens, de quibus ut in eodem ipse Augustinus praemisit ad Romanos scribens ait, quia quod notum est Dei
manifestum
est in illis.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 5:9)
Nam oportet, inquit Apostolus, haereses esse, ut qui probati sunt
manifesti
fiant (I Cor. XI, 19).
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 14:14)
Ad tempus, inquit, valet haeresis, ut electi quique
manifesti
fiant, et probati sint.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 15:10)
Ita ergo et vos per linguam nisi
manifestum
sermonem dederitis, quomodo scietur id quod dicitur?
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 19:23)
Hoc animalis homo non
percipit
.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 22:13)
Quid enim hoc mirum a fidelibus Christianis, post tot documenta intelligi posse, quae revelante Deo a gentilibus quoque reprobis, ut etiam supra dictum est, Paulus intelligi et cognosci
manifeste
testatur dicens:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 22:18)
Quia quod notum est Dei,
manifestum
est in illis:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 22:19)
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