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fons
perennis
aquae, cavati sub terra montes et piscinae cisternaeque servandis imbribus.
(코르넬리우스 타키투스, 역사, LIBER V, 12장3)
Pudicitiae eius famam nihil quidem praeter Nicomedis contubernium laesit, graui tamen et
perenni
obprobrio et ad omnium conuicia exposito.
(가이우스 수에토니우스 트란퀼루스, 황제전, Divus Iulius, 49장 1:1)
multis arboribus obsita
perennem
habet fontem, ex quo large aquae manant.
(쿠르티우스 루푸스, 퀸투스, 알렉산드로스 대왕 전기, 6권, 6장 26:2)
"o iuvenes et mei aequales, urbium invictarum ante me munimenta superavi, montium iuga
perenni
nive obruta emensus sum, angustias Ciliciae intravi, Indiae sine lassitudine vim frigoris sum perpessus."
(쿠르티우스 루푸스, 퀸투스, 알렉산드로스 대왕 전기, 7권, 11장 9:5)
Rex situ montis cognito ex incolis cum toto exercitu praemissis commeatibus verticem eius ascendit Multa hedera vitisque toto gignitur monte, multae
perennes
aquae manant.
(쿠르티우스 루푸스, 퀸투스, 알렉산드로스 대왕 전기, 8권, 10장 16:1)
quare habe tibi quidquid hoc libelli qualecumque, quod, o patrona virgo, plus uno maneat
perenne
saeclo.
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 노래, Lyrics , Poem 14)
maior utrum populum frumenti copia pascat,collectosne bibant imbres puteosne
perennis
iugis aquae (nam uina nihil moror illius orae;
(호라티우스의 첫번째 편지, 157)
Nubat et nubatur ille, qui in sudore faciei comedit panem suum, cui terra tribulos generat et spinas, cuius herba sentibus
suffocatur
:
(히에로니무스, 편지들, An Eustochium 13:13)
Nec hoc dico, quod in iuvenibus et adhuc solidioris aetatis,~ his dumtaxat, qui labore et ardentissimo studio, vitae quoque sanctimonia et orationis ad Deum frequentia scientiam secuti sunt, frigeat sapientia, quae in plerisque senibus aetate marcescit, sed quod adulescentia multa corporis bella sustineat et inter incentiva vitiorum et carnis titillationes quasi ignis in lignis viridioribus suffocetur_.et suum non possit explicare fulgorem.
(히에로니무스, 편지들, Ad Nepotianum Phesbyterum 3:12)
Alii nummum addant nummo et marsuppium
suffocantes
matronarum opes venentur obsequiis, sint ditiores monachi, quam fuerant saeculares, possideant opes sub Christo paupere, quas sub locuplete diabolo non habuerant, et suspiret eos ecclesia divites, quos tenuit mundus ante mendicos:
(히에로니무스, 편지들, Ad Heliodorum Epitaphium Nepotiani 11:12)
Iovianus gustatis tantum regalibus bonis fetore prunarum
suffocatus
interiit ostendens omnibus, quid sit humana potentia.
(히에로니무스, 편지들, Ad Heliodorum Epitaphium Nepotiani 15:5)
Nam cum missa ad Marium legatione libertatem ac sacerdotium non inpetrassent (nec fas erat),
suffocatis
elisisque passim infantibus suis aut mutuis concidere vulneribus aut vinculo e crinibus suis facto ab arboribus iugisque plaustrorum pependerunt.
(루키우스 안나이우스 플로루스, Epitome Rerum Romanorum, 1권, BELLUM CIMBRICUM TEVTONICUM TIGURINUM 17:2)
ignoratur enim quae sit natura animai, nata sit an contra nascentibus insinuetur et simul intereat nobiscum morte dirempta an tenebras Orci visat vastasque lacunas an pecudes alias divinitus insinuet se, Ennius ut noster cecinit, qui primus amoeno detulit ex Helicone
perenni
fronde coronam, per gentis Italas hominum quae clara clueret;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 5:6)
quid enim diversius esse putandumst aut magis inter se disiunctum discrepitansque, quam mortale quod est inmortali atque
perenni
iunctum in concilio saevas tolerare procellas?
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 20:10)
nam si in morte malumst malis morsuque ferarum tractari, non invenio qui non sit acerbum ignibus inpositum calidis torrescere flammis aut in melle situm
suffocari
atque rigere frigore, cum summo gelidi cubat aequore saxi, urgerive superne obrutum pondere terrae.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 23:6)
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