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continuo hinc obitus perfractaque caedibus arma corporaque,
alternus
cruor
alternaeque
ruinae;
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 아르고나우티카, C. Valeri Flacci Argonauticon Liber Sextus. 193:1)
fulmineumque viris profundis ingeriit ensem huc
alternus
et huc;
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 아르고나우티카, C. Valeri Flacci Argonauticon Liber Sextus. 243:1)
hi tendere contra, hi contra,
alternaeque
virum non cedere dextrae.
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 아르고나우티카, C. Valeri Flacci Argonauticon Liber Sextus. 379:1)
23. Hiis visis, manifestum est quod duplex oportet esse subiectum circa quod currant
alterni
sensus.
(단테 알리기에리, Epistolae 98:1)
Si quis autem querat de linea dividente, breviter respondemus esse iugum Apenini, quod, ceu fistule culmen hinc inde ad diversa stillicidia grundat aquas, ad
alterna
hinc inde litora per ymbricia longa distillat, ut Lucanus in secundo describit:
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER PRIMUS 80:2)
Fescennina per hunc inuenta licentia morem uersibus
alternis
opprobria rustica fudit,libertasque recurrentis accepta per annoslusit amabiliter, donec iam saeuos apertamin rabiem coepit uerti iocus et per honestasire domos impune minax.
(호라티우스의 두번째 편지, 163)
singula quid memorem, quo pacto
alterna
loquentes umbrae cum Sagana resonarint triste et acutumutque lupi barbam variae cum dente colubraeabdiderint furtim terris et imagine cerealargior arserit ignis et ut non testis inultushorruerim voces furiarum et facta duarum?
(호라티우스의 풍자, 1권, 08장19)
Semper habet lites
alternaque
iurgia lectus in quo nupta iacet;
(유베날리스, 풍자, 2권, Satura VI137)
illam ego non tulerim, quae conputat et scelus ingens sana facit, spectant subeuntem fata mariti Alcestim, et similis si
permutatio
detur, morte viri cupiant animam servare catellae.
(유베날리스, 풍자, 2권, Satura VI320)
cum plenus fluctu medius foret alveus et iam,
alternum
puppis latus evertentibus undis, arbori incertae, nullam prudentia cani rectoris cum ferret opem, decidere iactu coepit cum ventis, imitatus castora, qui se eunuchum ipse facit cupiens evadere damno testiculi;
(유베날리스, 풍자, 4권, Satura XII7)
alternis
igitur ni mirum corpus inani distinctum, quoniam nec plenum naviter extat nec porro vacuum;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 14:20)
alternis
gignuntur enim mutantque colorem et totam inter se naturam tempore ab omni.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 19:2)
Ipsa modum porro sibi rerum summa parare ne possit, natura tenet, quae corpus inane et quod inane autem est finiri corpore cogit, ut sic
alternis
infinita omnia reddat, aut etiam alterutrum, nisi terminet alterum eorum, simplice natura pateat tamen inmoderatum, nec mare nec tellus neque caeli lucida templa nec mortale genus nec divum corpora sancta exiguum possent horai sistere tempus;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 25:3)
illi cum videant solem, nos sidera noctis cernere et
alternis
nobiscum tempora caeli dividere et noctes parilis agitare diebus.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 26:3)
Illud in his rebus nequaquam sumere possis, Democriti quod sancta viri sententia ponit, corporis atque animi primordia singula primis adposita
alternis
, variare ac nectere membra.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 9:10)
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