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Necessarium prorsus est legum ordinem instituere qui insuperabiles fines complectatur atque oecosystemata tueatur, antequam novae dominatus formae, quas exemplar technicum oeconomicumque constituat, non modo rem
politicam
, verum etiam libertatem iustitiamque ad nihilum redigant.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 69:5)
54. Digna quae notetur est debilitas
politicae
actionis internationalis.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 70:1)
Quod res
politica
in servitutem redigitur technologiae reique nummariae, id dissolutae mundanae de ambitu Congressiones ostendunt.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 70:2)
Illud requiritur ut
politica
actio sudiosius in arcendas solvendasque causas convertatur, quae novas contentiones parere possunt.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 73:4)
Sed potestas, quae cum re nummaria sociatur, magis huic conatui renititur, atque
politica
proposita carent saepenumero consiliorum amplitudine.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 73:5)
62. Quid quod huic documento, bonae voluntatis hominibus converso, capitulum de fidei
persuasionibus
additur?
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 81:1)
Conscii sumus in rei
politicae
opinionumque provincia quosdam Creatoris cogitationem prorsus respuere, aut eam nullius momenti putare, ita ut ad irrationalia divitias referant, quas religiones praebere possint integrae oecologiae plenoque profectui humani generis.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 81:2)
109. Paradigma technocraticum tendit ad suum imperium etiam super oeconomiam et rem
politicam
exercendum.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 146:1)
Diversa fieri debet visio, mens quaedam, ratio
politica
, inceptum educativum, vitae habitus et spiritalitas quae impedimento sint progredienti paradigmati technocratico.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 148:2)
Ideo non possumus opinari
politica
incepta vel legis vim sufficere ut habitus vitentur qui ambitum contingunt, quia cum cultura corrumpitur nec amplius ulla agnoscitur obiectiva veritas vel principia universaliter valida, leges tantum intellegentur tamquam arbitrariae impositiones et obstacula vitanda.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 162:8)
Oeconomica libertas tantummodo declamata, in qua tamen verae condiciones multis impediunt realem accessum, atque in qua deterior ad laborem accessus redditur, sermo fit contradictorius qui
politicam
contaminat.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 169:7)
Cognitio completa quandoque non consideratur, sed ea eligitur secundum propriam utilitatem,
politicam
, oeconomicam vel ideologicam.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 176:3)
I. DE AMBITU DIALOGUS APUD INTERNATIONALEM REM
POLITICAM
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 214:1)
Res
politica
et industria machinalis segniter se gerunt et procul omnino a mundanis provocationibus solvendis absunt.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 216:5)
Nihilominus, summae orbis de ambitu potestates postremis temporibus optatibus non steterunt, quia, nulla habita
politica
deliberatione, de toto ambitu graviter efficaciterque non consenserunt.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 217:4)
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