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Praeterea in maximis oppressionibus ea quae patientiam
irritant
etiam animos frangunt.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XV. DE SEDITIONIBUS ET TURBIS 12:11)
Etenim vel hominem vel rem aliquam ad coelum usque evehere contradictionem
irritat
, et derisui exponit.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, LI. [ = English LIII] DE LAUDE 1:23)
Et pervenit Cendebaeus Iamniam et coepit
irritare
plebem et conculcare Iudaeam et captivare populum et interficere.
(불가타 성경, 마카베오기 상권, 15장40)
Itaque rex exasperatus et pessimi huius criminationibus
irritatus
, scripsit Nicanori dicens graviter quidem se ferre de conventionibus, iubere tamen Maccabaeum citius vinctum mittere Antiochiam.
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 14장27)
nihil igitur
pertimescas
, iam tibi ex hac minima scintillula uitalis calor illuxerit.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, XII 1:38)
Tu igitur, qui nunc contum gladiumque sollicitus
pertimescis
, si uitae huius callem uacuus uiator intrasses coram latrone cantares.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, IX 4:19)
Quae est igitur ista potentia, quam
pertimescunt
habentes, quam nec cum habere uelis tutus sis et cum deponere cupias uitare non possis?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, IX 1:18)
Hic foedatam probris conscientiam spectans et se cum fortuna sua comparans forsitan
pertimescit
ne cuius ei iucundus usus est sit tristis amissio;
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, XI 7:14)
Quorum impetum adeo
pertimuerunt
hostes ut in fuga spem salutis collocarent;
(카이사르, 알렉산드리아 전기 29:6)
inardescunt omnes corde,
irritantur
viribus;
(CARMEN IN VICTORIAM PISANORUM114)
Concubitus vero neque nimis concupiscendus, neque nimis
pertimescendus
est.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, 1장14)
Hiemps autem capitis dolores, tussim et quicquid in faucibus in lateribus in visceribus mali contrahitur,
inritat
.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber II, 1장29)
reliqua curationibus
inritantur
;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber V, 28장49)
Si potius
inritatum
est, scire licet iam carcinoma esse, removendaque sunt omnia acria, omnia vehementia.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber V, 28장58)
Cibo quoque primo abstinendum, deinde eo modico mollique utendum, ne mandentis dentes
inritet
;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber VI, 9장2)
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