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Quorum impetum adeo
pertimuerunt
hostes ut in fuga spem salutis collocarent;
(카이사르, 알렉산드리아 전기 29:6)
omnis enim multitudo oppidanorum armis proiectis munitionibusque suis relictis, veste ea sumpta qua supplices dominantis deprecari consuerunt, sacrisque omnibus prolatis quorum religione precari
offensos
iratosque animos regum erant soliti, advenienti Caesari occurrerunt seque ei dediderunt.
(카이사르, 알렉산드리아 전기 32:4)
Non denique communes belli casus recordabantur, quam parvulae saepe causae vel falsae suspicionis vel terroris repentini vel obiectae religionis magna detrimenta intulissent, quotiens vel ducis vitio vel culpa tribuni in exercitu esset
offensum
;
(카이사르, 내란기, 3권 72:4)
quibus tanto magis omnis observatio necessaria est, quanto magis obnoxia
offensis
infirmitas est.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, Prooemium217)
Concubitus vero neque nimis concupiscendus, neque nimis
pertimescendus
est.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, 1장14)
neque reprehendo, si
offensus
eorum est consuetudine, qui cotidie eiciendo vorandi facultatem moliuntur.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, 3장69)
Si quid
offensae
in cena sensit, vomere debet, idque postero quoque die facere;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, 6장11)
cruditas enim id maxime laedit, et quotiens
offensum
corpus est, vitiosa pars maxime sentit.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, 9장5)
eademque
offensa
etiam in filice est.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber V, 26장380)
quibus tanto magis omnis obseruatio necessaria est, quanto magis obnoxia
offensis
infirmitas est.
(켈수스, 의학에 관하여, 1권, 머리말 71:3)
Concubitus uero neque nimis concupiscendus, neque nimis
pertimescendus
est.
(켈수스, 의학에 관하여, 1권, 1장 4:1)
neque reprehendo, si
offensus
eorum est consuetudine, qui cotidie eiciendo uorandi facultatem moliuntur.
(켈수스, 의학에 관하여, 1권, 3장 17:3)
Si quid
offensae
in cena sensit, uomere debet, idque postero quoque die facere;
(켈수스, 의학에 관하여, 1권, 6장 2:5)
cruditas enim id maxime laedit, et quotiens
offensum
corpus est, uitiosa pars maxime sentit.
(켈수스, 의학에 관하여, 1권, 9장 2:4)
eademque
offensa
etiam in filice est.
(켈수스, 의학에 관하여, 5권, 26장 76:5)
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