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Amori finem tempus, non
animus
facit.
사랑을 벼랑으로 몰고가는 건 마음이 아니라 시간이다.
(푸블릴리우스 시루스, 격언집, 043)
Conscientia
animi
nullas invenit linguae preces.
양심은 아첨의 말을 찾지 않는다.
(푸블릴리우스 시루스, 격언집, 1)
Caeci sunt oculi, cum
animus
alias res agit.
마음이 다른 것을 할 때, 눈은 보지 못한다.
(푸블릴리우스 시루스, 격언집, 115)
Nil peccent oculi, si
animus
oculis imperet.
마음이 눈에게 명령한 것이라면, 눈은 아무 잘못이 없다.
(푸블릴리우스 시루스, 격언집, 378)
O tacitum tormentum
animi
conscientia!
오 양심, 영혼의 조용한 고뇌여!
(푸블릴리우스 시루스, 격언집, 478)
Perenne coniugium
animus
, non corpus facit.
영원한 결합은 몸이 아니라 마음이 만든다.
(푸블릴리우스 시루스, 격언집, 538)
" Forti
animo
esto, filia. Dominus caeli det tibi gaudium pro taedio tuo. Forti
animo
esto! ". Et exiit.
“얘야, 용기를 내어라. 하늘의 주님께서 너의 그 슬픔 대신에 이제는 기쁨을 주실 것이다. 얘야, 용기를 내어라.” 그러고 나서 아드나는 방을 나갔다.
(불가타 성경, 토빗기, 7장17)
Et ex eo, quod possideo, accipe partem dimidiam et vade sanus ad patrem tuum. Et alia dimidia pars, cum mortui fuerimus ego et uxor mea, vestra erit. Forti
animo
esto, fili! Ego pater tuus sum et Edna mater tua; et tui sumus nos et sororis tuae amodo et in perpetuum. Forti
animo
esto, fili! ".
내가 가진 것에서 먼저 절반을 받고 네 아버지께 건강한 몸으로 돌아가거라. 나머지 절반은 나와 내 아내가 죽은 다음에 너희 차지가 될 것이다. 얘야, 용기를 내어라. 나는 네 아버지고 아드나는 네 어머니다. 우리는 너와 네 아내 곁에 있을 것이다. 지금부터 영원히 그러할 것이다. 얘야, 용기를 내어라.”
(불가타 성경, 토빗기, 8장21)
Quid igitur iucundius, quam ita unire
animum
animo
, et unum efficere e duobus, ut nulla iactantia timeatur, nulla formidetur suspicio;
(DE AMICITIA, CAPUT V. De amicitiae fructibus. 2:1)
cumque omnia completa et referta sint aeterno sensu et mente divina, necesse est cognatione divinorum
animorum
animos
humanos commoveri.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. C. F. W. Müller), M. Tullii Ciceronis de divinatione liber primus. 159:3)
cumque omnia completa et referta sint aeterno sensu et mente divina, necesse est contagione divinorum
animorum
animos
humanos commoveri.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. William Armistead Falconer), Liber Primus 159:3)
Si illa invita respondere non possum, sufficit
animus
animo
.
(세네카, 행복론, Liber II 140:5)
Ego igitur, oppido quodam oriundus quod in ingressu minoris Britannie constructum, ab urbe Namnetica versus orientem octo credo miliariis remotum, proprio vocabulo Palatium appellatur, sicut natura terre mee vel generis
animo
levis, ita et ingenio extiti et ad litteratoriam disciplinam facilis.
(피에르 아벨라르, Abaelardi ad amicum suum consolataria epistola, DE LOCO NATIVITATIS EIUS 1:1)
Ubi cum me quidam
animo
intemptantis interrogasset quid mihi de divinorum lectione librorum videretur, qui nondum nisi in philosophicis studueram, respondi:
(피에르 아벨라르, Abaelardi ad amicum suum consolataria epistola, QUANDO LAUDUNUM VENIT AD MAGISTRUM ANSELMUM 1:11)
saluberrimum quidem huius lectionis esse studium ubi salus
anime
cognoscitur, sed me vehementer mirari quod his qui litterari sunt ad expositiones sanctorum intelligendas ipsa eorum scripta vel glose non sufficiunt, ut alio scilicet non egeant magisterio.
(피에르 아벨라르, Abaelardi ad amicum suum consolataria epistola, QUANDO LAUDUNUM VENIT AD MAGISTRUM ANSELMUM 1:12)
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