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Quibus iuvenis auditis se vero fidem in parricidio dedisse
constanter
abnuit nec ulla religione, ut scelus tegat, posse constringi.
(쿠르티우스 루푸스, 퀸투스, 알렉산드로스 대왕 전기, 6권, 7장 8:1)
ad quorum
pertinaciam
mitigandam rex L equites praemisit, qui clementiam ipsius in deditos simulque inexorabilem animum in devictos ostenderent.
(쿠르티우스 루푸스, 퀸투스, 알렉산드로스 대왕 전기, 7권, 6장 22:2)
Ceterum
pertinacia
oppidanorum iram eius accendit:
(쿠르티우스 루푸스, 퀸투스, 알렉산드로스 대왕 전기, 7권, 6장 26:1)
Cuius
pertinacia
cognita Indi per biduum quidem ac duas noctes cum ostentatione non fiduciae modo, sed etiam victoriae epulati sunt tympana suo more pulsantes:
(쿠르티우스 루푸스, 퀸투스, 알렉산드로스 대왕 전기, 8권, 11장 24:2)
Phalanx quoque instare
constanter
territis coepit.
(쿠르티우스 루푸스, 퀸투스, 알렉산드로스 대왕 전기, 8권, 14장 27:2)
Iam Alexander consecutus erat et
pertinacia
Pori cognita vetabat resistentibus parci.
(쿠르티우스 루푸스, 퀸투스, 알렉산드로스 대왕 전기, 8권, 14장 41:1)
Ne sic quidem
pertinacia
victa rursus aliam partem secare institit et inde non segnius inhaerentem ferro subinde caedere:
(쿠르티우스 루푸스, 퀸투스, 알렉산드로스 대왕 전기, 9권, 1장 38:1)
Ordinum ductores, in loco, ubi pugna commissa,
constanter
manebant, hostesque dare terga, omnesque in partes diffugere, coegerunt.
(프란키스 글라스, Washingtonii Vita, CAPUT OCTAVUM.10)
Opera multa, civitates foederatas muniendo necessaria,
constanter
civibus persuasit;
(프란키스 글라스, Washingtonii Vita, CAPUT UNDEVICESIMUM.38)
' 'pars hominum vitiis gaudet
constanter
et urgetpropositum;
(호라티우스의 풍자, 2권, 07장6)
Tunc te paenitebit
pertinaciae
, quando et rem et famam amiseris, quando, quod male iunctum fuerat, dividetur bene, nisi forte secura es et coalescente tanti temporis caritate discidium non vereris.
(히에로니무스, 편지들, An Matrem et Filiam In Gallia Commorantes 10:5)
si
pertinaciam
, sexies rupto foedere cladibusque ipsis animosiorem.
(루키우스 안나이우스 플로루스, Epitome Rerum Romanorum, 1권, BELLUM SAMNITICUM 7:4)
Tunc Vettius, quamvis ad omnem patientiam
constanter
animi tranquillitate firmus, nonnihil tamen consultatione tam proterva motus:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, VII. 5:1)
quae cum diceret
constanter
et in ea sententia permaneret, omnis eius oratio tantum in virtute laudanda et in hominibus ad virtutis studium cohortandis consumebatur, ut e Socraticorum libris maximeque Platonis intellegi potest.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아카데미카, LIBER PRIMUS 20:2)
Tum ego Cum Zenone inquam ut accepimus Arcesilas sibi omne certamen instituit, non
pertinacia
aut studio vincendi ut quidem mihi videtur, sed earum rerum obscuritate, quae ad confessionem ignorationis adduxerant Socratem et [vel ut] iam ante Socratem Democritum Anaxagoram Empedoclem omnes paene veteres, qui nihil cognosci nihil percipi nihil sciri posse dixerunt, angustos sensus imbecillos animos brevia curricula vitae et ut Democritus in profundo veritatem esse demersam, opinionibus et institutis omnia teneri, nihil veritati relinqui, deinceps omnia tenebris circumfusa esse dixerunt.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아카데미카, LIBER PRIMUS 56:1)
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