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Has tot interpretationes ambages quam paucis verbis docta
elegantia
Maronis expressit:
(Macrobii Saturnalia, Liber III, II. 12:1)
Eximii quoque in sacrificiis vocabulum non
poeticum
ἐπίθετον sed sacerdotale nomen est.
(Macrobii Saturnalia, Liber III, V. 6:1)
Poeta enim aeque in rebus doctrinae et in verbis sectator
elegantiae
, sciens Cereri mulso libari, adiecit:
(Macrobii Saturnalia, Liber III, XI. 9:3)
Quippe si mundum ipsum diligenter inspicias, magnam similitudinem divini illius et huius
poetici
operis invenies.
(Macrobii Saturnalia, Liber V, I. 19:1)
Ille enim vitans in poemate historicorum similitudinem, quibus lex est incipere ab initio rerum et continuam narrationem ad finem usque perducere, ipse
poetica
disciplina a rerum medio coepit et ad initium post reversus est.
(Macrobii Saturnalia, Liber V, II. 9:2)
Bene ergo se habet
poeticae
tubae cultus omnia quae in hac re eveniunt conprehendens.
(Macrobii Saturnalia, Liber V, XI. 25:6)
In omnibus vero Georgicorum libris hoc idem summa cum
elegantia
fecit.
(Macrobii Saturnalia, Liber V, XVI. 5:1)
sed adsuevit
poetico
more aliqua fingere, ut de aureo ramo.
(Macrobii Saturnalia, Liber V, XIX. 2:3)
Sed nunc dicat volo Servius quae in Virgilio notaverit ab ipso figurata, non a veteribus accepta, vel ausu
poetico
nove quidem sed decenter usurpata.
(Macrobii Saturnalia, Liber VI, VI. 1:2)
Haec vero quam
poetica
indignatio:
(Macrobii Saturnalia, Liber VI, VI. 16:1)
Nam licet unum pro quolibet ligno ponere
poeticae
licentiae sit, solet tamen Virgilius temeritatem licentiae non amare, sed ratione certa vim rerum vel nominum eligere.
(Macrobii Saturnalia, Liber VI, IX. 13:4)
uxore vero seu parentibus magistrisve praesentibus dici in nos aliquod scomma nolimus, nisi forte tale sit quod illorum censura libenter accipiat, ut si quis adolescentem coram parentibus vel magistris inrideat quod insanire possit continuis vigiliis lectionibusque nocturnis, aut uxore praesente quod stulte faciat uxorium se praebendo nec ullam
elegantiam
eligendo formarum.
(Macrobii Saturnalia, Liber VII, III. 18:3)
Homerus, cum senes πολιοκροτάφους vocat, quaero, utrum ex parte
poetico
more totum caput significare velit, an ex aliqua ratione canos huic praecipue parti capitis adsignet?
(Macrobii Saturnalia, Liber VII, X. 1:2)
ordo quoque manifestus est, licet quidam superflue dicant secundum primum esse, tertium secundum, et primum tertium, ideo quia primo Ilium concidit, post erravit Aeneas, inde ad Didonis regna pervenit, nescientes hanc esse artem
poeticam
, ut a mediis incipientes per narrationem prima reddamus et non numquam futura praeoccupemus, ut per vaticinationem:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM PRIMVM COMMENTARIVS., commline pr50)
quod etiam Horatius sic praecepit in arte
poetica
ut iam nunc dicat iam nunc debentia dici, pleraque differat et praesens in tempus omittat:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM PRIMVM COMMENTARIVS., commline pr51)
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