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agit autem a
possibili
.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM QUINTVM COMMENTARIVS., commline 7983)
fas omne est fas te est, hoc est
possibile
est, 'meis regnis fidere':
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM QUINTVM COMMENTARIVS., commline 8001)
nam honestum est quod dicit se patrem requirere, utile ut ab eo patriae originem discat, necessarium quia iusserat pater, ut Ditis tamen ante infernas accede domos,
possibile
quia ait 'quando hic inferni ianua regis dicitur' item 'potes namque omnia':
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM SEXTVM COMMENTARIVS., commline 1048)
hic vero
possibilia
pollicetur.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, In Vergilii Bucolicon Librum, ECLOGA TERTIA., commline 1074)
quibus offensus ait, colligere tanta vitium genera nec utile est nec
possibile
.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 2권, commline 1032)
Possibile
est ut nullus sit motus aequabilis quo Tempus accurate mensuretur.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 색인, 정의 34:4)
cum
possibile
sit ut corpus aliquod in regionibus fixarum, aut longe ultra, quiescat absolute;
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 색인, 정의 37:4)
Porro nequis objiciat Regulam ad quam probandam inventum est hoc experimentum praesupponere corpora vel absolute dura esse, vel saltem perfecte elastica,
cujusmodi
nulla reperiuntur in compositionibus naturalibus;
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 색인, 움직임의 공리와 법칙 38:1)
& Flamstedius, qui omnia Micrometro & per Eclipses Satellitum accuratius definivit, literis ad me datis, quinetiam numeris suis mecum communicatis, significavit rationem illam sesquialteram tam accuratè obtinere, quàm sit
possibile
sensu deprehendere.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 세상의 체계에 대하여 3권, 가설 11:4)
Hoc in rerum contextu haud
possibile
videtur ut quis arbitretur realitatem sibi limites imponere.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 262:4)
Nam haud
possibile
erit magnis rebus operam dare tantum quasdam per doctrinas, absque mystica quae nos animet, absque “interioribus motibus qui impellunt, dant rationem, animum addunt et sensum praebent personali et communi actioni”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 276:4)
Fortasse nostrum erit non confiteri eum nostrum Deum in vita publica, aut non extollere magnitudinem vitae communis, quam ipse
possibilem
reddit?
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 107:10)
"fiat periclum, si placet,
cuiusmodi
edat querellam quadrupes lingua eruta, elinguis et quem porca grunnitum strepat;"
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Sancti Romani Martyris contra Gentiles Dicta.1414)
melius igitur, qui tertiam partem dixerunt δυνατόν quod nostri
possibile
nominant, quae ut dura videatur appellatio, tamen sola est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 242:5)
cuiusmodi
exemplis plena sunt omnia, sed unum interim sufficit:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 66:1)
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