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Exemplar testamenti, quamquam
mendosum
, misi tibi;
(소 플리니우스, 편지들, 10권, letter 70 4:1)
Non ego
mendosos
ausim defendere mores Falsaque pro vitiis arma movere meis.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 사랑, Liber secundus, poem 41)
nec equi
mendosa
sub illo deteriorque viro facies:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 12권 41:5)
Hoc in rerum contextu haud
possibile
videtur ut quis arbitretur realitatem sibi limites imponere.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 262:4)
Nam haud
possibile
erit magnis rebus operam dare tantum quasdam per doctrinas, absque mystica quae nos animet, absque “interioribus motibus qui impellunt, dant rationem, animum addunt et sensum praebent personali et communi actioni”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 276:4)
Fortasse nostrum erit non confiteri eum nostrum Deum in vita publica, aut non extollere magnitudinem vitae communis, quam ipse
possibilem
reddit?
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 107:10)
nam si
mendosus
agit quid, nec Deus est:
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3323)
"emendes licet inspectos longo ordine versus,
mendosa
forte si quid erravit manus."
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Passio Sancti Cassiani Forocorneliensis.32)
falsus honor iuvat et mendax infamia terret quem nisi
mendosum
et medicandum ?
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Epistles, 1권, poem 1620)
atqui si vitiis mediocribus ac mea paucis
mendosa
est natura, alioqui recta, velut si egregio inspersos reprendas corpore naevos, si neque avaritiam neque sordes nec mala lustra obiciet vere quisquam mihi, purus et insons, ut me collaudem, si et vivo carus amicis, causa fuit pater his;
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 1권, Ad Maecenatem: de vera nobilitate 1:1)
mendose
, quoniam vacuis conmittere venis nil nisi lene decet:
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 2권, Catii nesciocuius fatuitatem irridet, qui summam hominis felicitatem in arte culinaria poneret.19)
melius igitur, qui tertiam partem dixerunt δυνατόν quod nostri
possibile
nominant, quae ut dura videatur appellatio, tamen sola est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 242:5)
Ex prioribus quaedam sine sensu sunt, ut liber, quem minutioribus litteris scriptum saepe proiecimus et
mendosum
laceravimus, ut vestimenta, quae, quia displicebant, scidimus.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber II 138:1)
Si
possibile
factu esset, ut te, dominum meum, vel aliquotiens aliquantulum convenirem, non undeunde quarumpiam personarum aut voluntates aut necessitates anquirerem, 2 quae 3 in rem debiti mei usui mihi esse possent, quippe revisionis potestas multis modis et miseris perinde causis intercluditur.
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 4권, Claudianus Sidonio Papae salutem 1:1)
respondi
possibilia
factu quae poposcisset.
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 5권, Sidonius Eriphio suo salutem 9:10)
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