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Μελισ- σῶνασ, inquit, ita facere
oportet
, quae quidam 'mellaria' appellant.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Secundus, XX 10:2)
Non esse cui deo rem divinam fieri
oporteat
, cum terra movet.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Secundus, XXVIII 1:1)
Nam digiti quidem dimidium, digitum autem ipsum dimidiatum dici
oportet
.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius, XIV 19:2)
facta sua spectare
oportere
, non dicta, si minus facundiosa essent - cur, inquam, ista omnia numquam in culpam, sed in laudem dicuntur, quamquam haec item incrementum sui nimium demonstrent?
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quartus, IX 13:2)
Congruens igitur est ut subices etiam, quod proinde ut obices compositum est, u littera brevi dici
oporteat
.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quartus, XVII 14:1)
Non, inquit, duovicesimo, sed 'duo et vicesimo' scribi
oportuit
.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quintus, IV 5:1)
Nam beneficia, inquit, promissa opperiri
oportet
neque ante remunerari quam facta sint, iniurias autem imminentis praecavisse iustum est quam expectavisse.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum Liber Sextus, III 42:1)
atque ita
oportere
apud Terentium legi dicebat in his versibus:
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum Liber Sextus, VII 5:1)
Propterea negat
oportere
ferri audirique homines aut nequam aut ignavos et nocentes et audaces, qui, cum in culpa et in maleficio revicti sunt, perfugiunt ad fati necessitatem, tamquam in aliquod fani asylum et, quae pessime fecerunt, ea non suae temeritati, sed fato esse attribuenda dicunt.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Septimus, II 14:1)
Nam quiescit ita
oportere
dici praedicavit, ut calescit, nitescit, stupescit et alia huiuscemodi multa.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Septimus, XV 4:1)
nam et Varro satis aperte quid dici
oporteret
edocuit et ego adversus eum qui doctus esse dicebatur litem meam facere absens nolui.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Decimus, I 6:1)
(Is solum album habet galerum, vel quod maximus, vel quod immolata hostia alba id fieri
oporteat
.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Decimus, XV 33:2)
M. Varro in libro secundo Ad Marcellum De Latino Sermone aeditumum dici
oportere
censet magis quam aedituum, quod alterum sit recenti novitate fictum, alterum antiqua origine incorruptum.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Duodecimus, X 5:1)
Nam cum alia quaedam petita et non impetrata sunt, tum solemus, inquit, quasi extremum aliquid petituri quod negari minime debeat, dicere ' hoc saltem fieri aut dari
oportere
,' tamquam salutem postremo petentes, quam impetrari certe et obtineri sit aequissimum.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Duodecimus, XIV 7:3)
Eo namque argumento demonstrat, qui sapiens rerum esse humanarum velit, non libris solis neque disciplinis rhetoricis dialecticisque opus esse, sed
oportere
eum versari quoque exercerique in rebus comminus noscendis periclitandisque eaque omnia acta et eventa firmiter meminisse et proinde sapere atque consulere ex his quae pericula ipsa rerum docuerint, non quae libri tantum aut magistri per quasdam inanitates verborum et imaginum tamquam in mimo aut in somnio deliraverint.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius Decimus, VIII 3:1)
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