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Arma ferunt inter nigras crepitantia nubes terribilesque tubas auditaque cornua caelo
praemonuisse
nefas;
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 15권 71:1)
delicias siquis lascivaque carmina quaerit,
praemoneo
, non est scripta quod ista legat, aptior huic Gallus blandique Propertius oris, aptior, ingenium come, Tibullus erit.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 5권, poem 18)
Assertio quaedam sancti Pauli de Baptismo nos
commonet
res ita non se habere.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 78:3)
Commone
nos credentem numquam solum esse.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 123:1)
sed vox ab alto culmine Christi docentis
praemonet
adesse iam lucem prope, ne mens sopori serviat, ne somnus usque ad terminos vitae socordis opprimat pectus sepultum crimine et lucis oblitum suae.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus ad Galli cantum12)
Adeone me ignavum putas, Adeone porro ingratum, aut inhumanum, aut ferum, Ut neque me consuetudo neque amor neque pudor Commoveat neque
commoneat
ut servem fidem?
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 안드리아, act 1, scene 575)
nunc me hospitem Lites sequi quam id mihi sit facile atque utile Aliorum exempla
commonent
:
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 안드리아, act 4, scene 540)
haec cura ut teneas
commonendo
et rogando et omni ratione efficiendo ut intellegant qui debent tua causa, referendae gratiae, qui volunt, obligandi tui tempus sibi aliud nullum fore.
(퀸투스 툴리우스 키케로, COMMENTARIOLVM PETITIONIS CONSVLATVS AD M. FRATREM, 1장 5:1)
qua me hoc tibi faciendum est hoc tempore ut ab his quod debent exigas saepe
commonendo
, rogando, confirmando, curando ut intellegant nullum se umquam aliud tempus habituros referendae gratiae.
(퀸투스 툴리우스 키케로, COMMENTARIOLVM PETITIONIS CONSVLATVS AD M. FRATREM, 4장 9:4)
sed ut parva sint haec, pueri docentur adhuc, et grammaticos officii sui
commonemus
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 155:1)
metaplasmos enim et schematismos et schemata, ut dixi, vocamus, et laudem virtutis necessitati damus), sed ut
commoneat
artificialium et memoriam agitet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 316:2)
oratori vero quid est necesse surripere hanc transgressionem et iudicem fallere, qui, ut ordini rerum animum intendat, etiam
commonendus
est?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 87:1)
ut Servium Sulpicium Messala contra Aufidiam, ne signatorum, ne ipsius discrimen obiiciatur sibi,
praemonet
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 38:4)
sunt et illi leniores epilogi, quibus adversario satisfacimus, si forte sit eius persona talis, ut illi debeatur reverentia, aut cum amice aliquid
commonemus
et ad concordiam . quod est genus egregie tractatum a Passieno, cum Domitiae uxoris suae pecuniaria lite adversus fratrem eius Ahenobarbum ageret;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 68:1)
nam et sensus non eandem imaginem quam res habent, cum alterum fingendum sit, et horum tamen utcunque
commonet
locus, sicut sermonis alicuius habiti.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 119:4)
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