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Moderate
tamen loqui et tacere debemus;
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo III 7:32)
Sed certe
prave
intelligunt predictas auctoritates.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo III 19:8)
Tertia est rebus quas acquirimus uti
moderate
atque scienter.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, SERMO JANUENSIS 18:1)
Tertia estrebus quas aquirimus uti
moderate
atque scienter.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, SERMO JANUENSIS 21:2)
Veruntamen lucrum sive commodum debet essepulcrum et non turpe, debet esse
moderatum
, debet esse etiam naturale et noncontra naturam.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, SERMO JANUENSIS 21:9)
Moderatum
esse debet, videlicet cum modo.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, SERMO JANUENSIS 23:1)
Cum enim apud me saepius retractandohumanae causas creationis omnimodo scire laborarem, humanum quidem ingeniuminveni ex praecepto conditoris ad hoc esse deputatum, ut quamdiu est insaeculo in sanctae studeat exercitatione philosophiae, qua de creatoresuo meliorem et maiorem habeat notitiam, et
moderata
vivere studeat continentiaet ab imminentibus sciat sibi praecavere adversitatibus eoque tramite gradiaturin saeculo, qui eum ducat ad regna caelorum.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 3:2)
Hoc
prava
intentione dicebat, ut pauperihomini talenta non redderet promissa.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 111:17)
et si videris bolum quod tibi placeat in parapside coram sodali, ne sumas, ne dicatur tibi
prava
rusticitas.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 180:14)
Aufer igitur tibi
pravum
os et injusta labia longe a te propelle.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 5장 2:12)
Tamen si quem etiam ista delectent, ab eo
moderatius
petantur qui verus omnium fons est.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 5장 4:1)
Quando enim magis ab injustis operatis ac
pravis
studiis abstinere debemus, quam tunc quando Dei justitiam deprecamur?
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 6장 5:21)
Eamus in campum, significari ostenditur
pravis
actionibus deserta loca et sterilia convenire.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 8장 1:3)
superbos autem praecipue delendos cum justus interim exstinctis
pravis
motibus in corpore quasi incorporeus remaneat.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 15장 1:4)
Nam fugituros procul dubio deseram, hostium terga caesuris adero indiscretus, si hoc pensatione
moderata
fiat et cauta.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XVI, 12장 33:2)
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