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Si enim lex Dominidata esset a
diabolo
non incepisset Dominus expositionem Scripturarum a Moyse.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo III 20:16)
Diabolus
est mendax et pater ejus.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, SERMO JANUENSIS 18:10)
Eiciendi erimus foras conculcandi, abomnibus, non solum ab hominibus, sed etiam in inferno a
diabulis
.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, SERMO JANUENSIS 30:25)
Philosophi qui
prophetias
non sectantur, aiunt nigromantiam esse septimam.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 61:8)
Nunquam audivi tam mirabilequid, et hoc puto fieri arte
diaboli
.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 101:49)
Omulier fallax et plena arte
diaboli
, permitte me intrare et quicquid mihiforisfecisti me condonaturum tibi crede!
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 103:33)
Plato retulit in libro de
prophetiis
quod quidam rex erat in Graeciasenex, gentibus crudelis.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 172:1)
(8) Item, somnia, ex quibus pronosticantur futura, ut dicit Macrobius, sive sint oracula sive intelligentiae sive
prophetiae
, sunt in nobis tripliciter, sicut dicit Aristoteles in II De somno et vigilia, scilicet per signum vel per causam vel per accidens;
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. I. An fatum sit 9:1)
Tetenderat
diabolus
primum laqueum gulae dicens:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 5장 3:2)
Posuit iterum
diabolus
secundum jactantiae laqueum, qui etiam bonam mentem prosperis currentem semitis solet strangulare:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 5장 3:8)
tamen ne jactantiae genus esset, respondit
diabolo
:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 5장 3:14)
Simul docuit nos cavere ne faciamus voluntatem
diaboli
.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 5장 3:16)
Sed qui ea maximi facit, adorare videtur
diabolum
, cujus Deus venter est, et in pudendis gloria.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 5장 3:26)
Nam et ipsa peculiaria quae possidere sibi videtur
diabolus
, aliena sunt, sicut ipse dixit:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 5장 4:2)
tamen ab eo spera qui universam creaturam condidit, qui
diabolo
ea ad tempus tradidit, non ut possideat, sed ut tentet.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 5장 4:5)
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