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Scevola tu cenas apud omnes, te
prope
nullus.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER IV 62:1)
Unde Cato dixit,
Prospice
qui veniunt hos casus esse ferendos;
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER IV 72:8)
prospice
quid facias.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER IV 79:6)
Prospice
te circum, si vis proferre sinistrum, Ne lateat forsan qui maledicat idem.
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 70:1)
prospice
quid facias.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 8:4)
"Nihil tibi subitum sit, sed totum ante
prospicias
;
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 95:11)
"Veritas de terra orta est, et iusticia decelo
prospexit
."
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo III 9:23)
"Iusticia de celo
prospexit
."
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo III 10:5)
Ne festines respondere donec fuerit finis interrogationis, nec quaestionemin conventu factam solvere temptes, cum sapientiorem te ibi esse
prospexeris
, nec quaestioni alii cuiquam factae respondeas, nec laudem appetas pro retibi incognita.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 43:8)
Dictum fuit de duobus burgensibus et rustico causa orationis Mech adeuntibusquod essent socii victus, donec venirent
prope
Mech, et tunc defecit illiscibus ita quod non remansit eis quicquam nisi tantum farinae qua solumpanem et parvum facerent.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 123:1)
Sed hic
prope
viam trium dierum moraturquidam sapiens homo nomine Marianus, qui per spiritum sanctum loquitur.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 172:9)
Tu
prope
qui transis nec dicis:
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 226:1)
Confunditur ergo utriusque operatio, confunditur
prope
ipsa utriusque substantia.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 7장 2:11)
et penetrat cito si tu in plateam
prospiciens
, id est, in publicas transeuntium vias, non in legis interna mysteria obtutum tuae mentis intendas.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 4장 4:15)
Esto magis similis illius et sequere eum qui salit super montes, et transilit super colles,
prospiciens
per fenestras, eminens super retia.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 5장 2:25)
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