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quadringenis in
punctum
sestertiis aleam lusit.
(가이우스 수에토니우스 트란퀼루스, 황제전, Nero, 30장 3:2)
cui etsi animadversio temporalis divinitus est indulta, tamen, ut eius bonitatem redoleat a quo velut a
puncto
biffurcatur Petri Cesarisque potestas, voluptuose familiam suam corrigit, sed ei voluptuosius miseretur.
(단테 알리기에리, Epistolae 29:7)
et omniexercitu vix tandem aegerrime transmisso, bipartito agmen incedere coepit, et, quamvis diversis itineribus ad hostes contenderant, eodem, tamen, temporis
puncto
, omnes in hostium conspectum venere.
(프란키스 글라스, Washingtonii Vita, CAPUT NONUM.26)
Discedo Alcaeus
puncto
illius;
(호라티우스의 두번째 편지, 258)
tamquamsit proprium quicquam,
puncto
quod mobilis horaenunc prece, nunc pretio, nunc ui, nunc morte supremapermutet dominos et cedat in altera iura.
(호라티우스의 두번째 편지, 288)
Quot
puncta
notarii, tot meorum damna sunt temporum.
(히에로니무스, 편지들, Ad Heliodorum Epitaphium Nepotiani 19:5)
nonne vides etiam patefactis tempore
puncto
carceribus non posse tamen prorumpere equorum vim cupidam tam de subito quam mens avet ipsa?
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 6:15)
omnia postremo quae
puncto
tempore cernis diffugere ut fumum nebulas flammasque, necessest, si minus omnia sunt e levibus atque rotundis, at non esse tamen perplexis indupedita, pungere uti possint corpus penetrareque saxa, nec tamen haerere inter se;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 11:20)
inde aliis aliud coniungit et efficit, omnis res ut convertant formas mutentque colores et capiant sensus et
puncto
tempore reddant;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 23:6)
et quasi multa brevi spatio summittere debet lumina sol, ut perpetuo sint omnia plena, sic ab rebus item simili ratione necessest temporis in
puncto
rerum simulacra ferantur multa modis multis in cunctas undique partis;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 6:11)
qua propter simulacra pari ratione necessest inmemorabile per spatium transcurrere posse temporis in
puncto
, primum quod parvola causa est procul a tergo quae provehat atque propellat, quod super est, ubi tam volucri levitate ferantur, deinde quod usque adeo textura praedita rara mittuntur, facile ut quasvis penetrare queant res et quasi permanare per aëris intervallum.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 7:6)
Praeterea si quae penitus corpuscula rerum ex altoque foras mittuntur, solis uti lux ac vapor, haec
puncto
cernuntur lapsa diei per totum caeli spatium diffundere sese perque volare mare ac terras caelumque rigare.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 8:1)
Praeterea quoniam non omnia corpora fingunt in medium niti, sed terrarum atque liquoris umorem ponti magnasque e montibus undas, et quasi terreno quae corpore contineantur, at contra tenuis exponunt aeris auras et calidos simul a medio differrier ignis, atque ideo totum circum tremere aethera signis et solis flammam per caeli caerula pasci, quod calor a medio fugiens se ibi conligat omnis, nec prorsum arboribus summos frondescere ramos posse, nisi a terris paulatim cuique cibatum * * * ne volucri ritu flammarum moenia mundi diffugiant subito magnum per inane soluta et ne cetera consimili ratione sequantur neve ruant caeli tonitralia templa superne terraque se pedibus raptim subducat et omnis inter permixtas rerum caelique ruinas corpora solventes abeat per inane profundum, temporis ut
puncto
nihil extet reliquiarum desertum praeter spatium et primordia caeca.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 27:1)
iamne vides igitur quam
puncto
tempore imago aetheris ex oris in terrarum accidat oras?
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 8:5)
transit enim validum fulmen per saepta domorum clamor ut ac voces, transit per saxa, per aera et liquidum
puncto
facit aes in tempore et aurum.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 8:5)
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