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et mecum ingentis oras evolvite belli, [et meministis enim, divae, et memorare potestis.] Turris erat vasto suspectu et pontibus altis, opportuna loco, summis quam viribus omnes expugnare Itali summaque evertere opum vi certabant, Troes contra defendere saxis perque cavas densi tela
intorquere
fenestras.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 9권 19:2)
Ille rudem nodis et cortice crudo
intorquet
summis adnixus viribus hastam:
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 9권 26:15)
Ecce Pharo, voces dum iactat inertis,
intorquens
iaculum clamanti sistit in ore.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 10권 15:9)
Hunc, magno vellit dum pondere saxum,
intorto
figit telo, discrimina costis per medium qua spina dabat, hastamque receptat ossibus haerentem.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 10권 18:2)
" Dixit telumque
intorsit
in hostem;
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 10권 35:10)
Orsilochus Remuli, quando ipsum horrebat adire, hastam
intorsit
equo ferrumque sub aure reliquit.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 11권 23:9)
Utque dato signo spatia in sua quisque recessit, defigunt tellure hastas et scuta
reclinant
.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 12권 6:7)
Cunctanti telum Aeneas fatale coruscat, sortitus fortunam oculis, et corpore toto eminus
intorquet
.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 12권 34:1)
Ad haec vates vi denique multa ardentes oculos
intorsit
lumine glauco et graviter frendens sic fatis ora resolvit.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 농경시, Book 4권 17:24)
Aequam memento rebus in arduis servare mentem, non secus in bonis ab insolenti temperatam laetitia, moriture Delli, seu maestus omni tempore vixeris seu te in remoto gramine per dies festos
reclinatum
bearis interiore nota Falerni.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Carmina, Book 2권, Poem 31)
quid mirum, ubi illis carminibus stupens demittit atras belua centiceps auris et
intorti
capillis Eumenidum recreantur angues?
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Carmina, Book 2권, Poem 138)
"fugit iuventas et verecundus color reliquit ossa pelle amicta lurida, tuis capillus albus est odoribus, nullum a labore me
reclinat
otium;"
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Epodon, poem 178)
reclinari
etiam ad suos et manibus sustineri, nisi plane iusta fatigatio est, delicatum, sicut palam moneri excidentis aut legere.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 279:3)
Nemo discit, ut si necesse fuerit, aequo animo in rosa iaceat, sed in hoc duratur, ut tormentis non summittat fidem, ut si necesse fuerit, stans etiam aliquando saucius pro vallo pervigilet et ne pilo quidem incumbat, quia solet obrepere interim somnus in aliquod adminiculum
reclinatis
.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 4, letter 36 9:1)
Si utique vis verborum ambiguitates diducere, I hoc nos doce, beatum non eum esse, quem vulgus appellat, ad quem pecunia magna confluxit, sed illum, cui bonum omne in animo est, erectum et excelsum et mutabilia calcantem, qui neminem videt, cum quo se conmutatum velit, qui hominem ea sola parte aestimat, qua homo est, qui natura magistra utitur, ad illius leges conponitur, sic vivit, quomodo illa praescripsit, cui bona sua nulla vis excutit, qui mala in bonum vertit, certus iudicii, inconcussus, intrepidus, quem aliqua vis movet, nulla perturbat, quem fortuna, cum quod habuit telum nocentissimum vi maxima
intorsit
, pungit, non vulnerat, et hoc raro.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 5, letter 45 9:1)
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