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Rex autem, qui (medicorum more) phlebotomia uti solebat potius ad vitam conservandam quam eripiendam, neque unquam sanguinarius erat cum esset securus, postquam iam periculum transisse cerneret, omnibus tandem ignovit praeter paucos ex profligatissimis quos supplicio destinavit, ut
clementia
eius erga reliquos magis elucesceret.
(FRANCIS BACON, HISTORIA REGNI HENRICI SEPTIMI REGIS ANGLIAE, CAPITULUM OCTAVUM 12:5)
Apud Exoniam rex cum consilio suo deliberavit utrum Perkino, si sponte ex asylo exiret seque regiae
clementiae
submitteret, de vita sua securum reddere oporteret.
(FRANCIS BACON, HISTORIA REGNI HENRICI SEPTIMI REGIS ANGLIAE, CAPITULUM OCTAVUM 13:5)
14. Comissarii autem isti tanto cum rigore et severitate processerunt ut
clementiam
regis in parcendo sanguini multum obscurarent, quod thesauri sanguinem tam duriter emunxissent.
(FRANCIS BACON, HISTORIA REGNI HENRICI SEPTIMI REGIS ANGLIAE, CAPITULUM OCTAVUM 14:1)
Rex hac re turbatus nonnihil est, sed prioribus periculis edoctus ut lenibus et tempestivis uteretur remediis, nunciis benignis ita eum emollivit (ducissa etiam Margareta tot in alchymia sua frustrationibus fatigata, ideoque a novis expermentis facta aliena, partim etiam non nihil dulcorata quod eius nominis in confessione Perkini nulla facta fuerat mentio) ut comes placatus rediret, regique
reconciliaretur
.
(FRANCIS BACON, HISTORIA REGNI HENRICI SEPTIMI REGIS ANGLIAE, CAPITULUM NONUM 7:6)
Iustitiam etiam suam misericordia et
clementia
temperavit, utpote sub cuius regno tres tantum ex nobilitate poena capitali affecti sunt, comes nempe Warwicensis, aulae regiae camerarius, et baro Audleius, quamvis priores duo instar multorum essent quatens ad invidiam et obloquia apud populum.
(FRANCIS BACON, HISTORIA REGNI HENRICI SEPTIMI REGIS ANGLIAE, CAPITULUM UNDECIMUM 2:8)
Patet iam conferendo inter se commoda et incommoda usurarum (quod modo fecimus) duo esse quae
reconciliare
oportet.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XXXIX. [= English XLI] DE USURA SIVE FOENERE 6:3)
et exaudiat orationes vestras et
reconcilietur
vobis nec vos deserat in tempore malo.
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 1장5)
et famosissimum in toto orbe templum recuperarent et civitatem liberarent et leges, quae futurum erat ut abolerentur, restituerentur, Domino cum omni
clementia
propitio facto illis,
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 2장22)
et si nobis propter increpationem et correptionem ille vivens Dominus noster modicum iratus est, sed iterum
reconciliabitur
servis suis.
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 7장33)
His itaque gestis et communi facta obsecratione, misericordem Dominum postulabant, ut in finem servis suis
reconciliaretur
.
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 8장29)
Quibus autem gestis, rogaverunt Dominum prostrati in ventrem, ne amplius talibus malis inciderent, sed et, si quando peccassent, ut ab ipso cum
clementia
corriperentur et non blasphemis ac barbaris gentibus traderentur.
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 10장4)
commisit cum his, qui erant cum Iuda, superatus est; cognovit rebellasse Philippum Antiochiae, qui relictus erat super negotia, confusus est; Iudaeos deprecatus est, subditus est, iuravit de omnibus, quae iusta erant,
reconciliatus
est et obtulit sacrificium, honoravit templum et loco exhibuit humanitatem;
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 13장23)
Quare plenissime uel aegritudinis tuae rationem uel aditum
reconciliandae
sospitatis inueni.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, XII 1:31)
— Et magna quidem, inquit, quorum alia poenali, alia uero purgatoria
clementia
exerceri puto;
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, VII 3:18)
Deinde ipse Vergilium appellavit invitavitque ad deditionem suamque lenitatem et
clementiam
commemoravit.
(카이사르, 아프리카 전기 86:3)
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