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deficiunt silvae, cum tu
lassata
sequendo concidis et dura positis tellure capillis, Bybli, iaces frondesque tuo premis ore caducas.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 9권 52:6)
nec Tantalus undam captavit
refugam
, stupuitque Ixionis orbis, nec carpsere iecur volucres, urnisque vacarunt Belides, inque tuo sedisti, Sisyphe, saxo.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 10권 5:2)
Sed labor insolitus iam me
lassavit
, et ecce opportuna sua blanditur populus umbra, datque torum caespes;
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 10권 53:13)
Scylla redit (neque enim medio se credere ponto audet) et aut bibula sine vestibus errat harena, aut, ubi
lassata
est, seductos nacta recessus gurgitis, inclusa sua membra refrigerat unda.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 13권 79:2)
urbs quoque te et legum
lassat
tutela tuarum et morum, similes quos cupis esse tuis.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 2권, poem 194)
nec meus ullius crimina versus habet, candidus a salibus suffusis felle
refugi
:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 2권, poem 1249)
condimur in faciem Domini bonitate paterna, venturo in nostram faciem post saecula Christo, possum multa sacris exempla excerpere libris, ni
refugis
, quae te doceant non in Patre solo vim maiestatis positam, sed cum Patre Christum esse Deum, velut illud ait genealogus idem:
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3100)
credentes nam Christus adit, dubitabile pectus sub titubante fide
refugo
contemnit honore, virginitas et prompta fides Christum bibit alvo cordis et intactis condit paritura latebris, crede quod emissus solio Patris angelus infit.
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3191)
num
refugus
nostras odit praestringere ripas amnis et exustos cursum deflectit ad Indos?
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 2권, section 2325)
numquid madido sapor inditus ori vivit ob hanc causam, medicata ut fercula pigram ingluviem vegetamque gulam ganeonis inescent, per varios gustus instructa ut prandia ducat in noctem
lassetque
gravem sua crapula ventrem?
(프루덴티우스, Hamartigenia, section 186)
discipulos fidei detestandique rebelles idolii ardebat dedere perfidiae, carcereo crinita situ stare agmina contra iusserat horrendis excrucianda modis, inde catenarum tractus, hinc lorea flagra stridere, virgarum concrepitare fragor, ungula fixa cavis costarum cratibus altos pandere secessus et lacerare iecur, ac iam
lassatis
iudex tortoribus ibat in furias cassa cognitione fremens, nullus enim Christi ex famulis per tanta repertus supplicia, auderet qui vitiare animam, inde furens quaesitor ait:
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Ad Valerianum Episcopum de passione Hippolyti Beatissimi Martyris.12)
huius ad extremum, sequitur qua pulvere summo cornipedum
refugas
orbita trita vias, crura viri innectit laqueus nodoque tenaci adstringit plantas cumque rudente ligat, postquam conposito satis instruxere paratu martyris ad poenam verbera, vincla, feras, instigant subitis clamoribus atque flagellis, iliaque infestis perfodiunt stimulis, ultima vox audita senis venerabilis haec est:
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Ad Valerianum Episcopum de passione Hippolyti Beatissimi Martyris.30)
scilicet indomitos postquam stomachando lacertos barbara bellatrix inpenderat et iaculorum nube supervacuam
lassaverat
inrita dextram, cum ventosa levi cecidissent tela volatu, iactibus et vacuis hastilia fracta iacerent, vertitur ad capulum manus inproba et ense corusco conisa in plagam dextra sublimis ab aure erigitur, mediumque ferit librata cerebrum, aerea sed cocto cassis formata metallo tinnitum percussa refert aciemque retundit dura resultantem, frangit quoque vena rebellis inlisum chalybem, dum 1 cedere)nescia cassos excipit adsultus ferienti et tuta resistit.
(프루덴티우스, Psychomachia, section 134)
Possum multa tibi veterum praecepta referre, ni
refugis
tenuisque piget cognoscere curas.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 농경시, Book 1권 6:1)
Sunt exercitationes et faciles et breves, quae corpus et sine mora
lassent
et tempori pareant, cuius praecipua ratio habenda est:
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 2, letter 15 4:1)
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