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quedam sunt ita, ut habeant esse dependens ab alio per
relationem
quandam, ut eodem tempore esse, et ad aliud se habere, ut relativa, sicut pater et filius, dominus et servus, duplum et dimidium, totum et pars, et huiusmodi, in quantum talia. 16.
(단테 알리기에리, Epistolae 95:5)
In quantum vero sunt relativa quedam, ut patet, reducenda sunt vel ad invicem, si alterum subalternatur alteri vel in spetie comunicant per naturam
relationis
, vel ad aliquod tertium, ad quod reducantur tanquam ad comunem unitatem. 9.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 11:23)
Propter quod sciendum quod, sicut se habet
relatio
ad
relationem
, sic relativum ad relativum.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 11:29)
Si ergo Papatus et Imperiatus, cum sint
relationes
superpositionis, habeant reduci ad respectum superpositionis, a quo respectu cum suis differentialibus descendunt, Papa et Imperator, cum sint relativa, reduci habebunt ad aliquod unum in quo reperiatur ipse respectus superpositionis absque differentialibus aliis. 11.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 11:30)
hec etenim circa cantus divisionem atque contextum carminum et rithimorum
relationem
consistit;
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER SECUNDUS 146:2)
1. Rithimorum quoque
relationi
vacemus, nichil de rithimo secundum se modo tractantes;
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER SECUNDUS 191:1)
Orationis partes omnes, inter recitandum, praeceptore doctissimo praesente, enumerare, earumque nexum et
relationem
mutuam, nullo monente, aut corrigente, debent.
(프란키스 글라스, Washingtonii Vita, PERORATIO. LECTORI BENEVOLO SALUTEM.50)
cum ipse Tullius, qui non minus professus est philosophandi studium quam loquendi, quotiens aut de natura deorum aut de fato aut de divinatione disputat, gloriam quam oratione conflavit incondita rerum
relatione
minuat.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XXIV. 4:2)
et, ni fallor, inveni, ut iocos veterum ac nobilium virorum edecumatos ex multiiugis libris
relatione
mutua proferamus.
(Macrobii Saturnalia, Liber II, I. 8:2)
Tunc Servius, postquam magis silentium erubescendum vidit, ad libertatem se similis
relationis
animavit.
(Macrobii Saturnalia, Liber II, II. 13:1)
Adiecit enim σώθεντα, ut ostenderet post finem malorum gratiam
relationis
incipere.
(Macrobii Saturnalia, Liber VII, II. 9:5)
relatio
ergo historiae ad iniciendum Troianis Cretam eundi desiderium pertinet:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM TERTIVM COMMENTARIVS., commline 1216)
et est
relatio
facta ad domos, in quibus extructiones singulae tabulata dicuntur.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 2권, commline 3614)
Igitur post unum et alterum diem, cum iam et aviditatem desiderii frequens adsiduitatis usus implesset et quae per absentiam mutuam de nobis nesciebamus,
relatione
alterna comperissemus, placuit Ostiam petere, amoenissimam civitatem, quod esset corpori meo siccandis umoribus de marinis lavacris blanda et adposita curatio:
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 2장 3:1)
Est etiam gradatio quaedam et conversio et verborum concinna transgressio et contrarium et dissolutum et declinatio et reprehensio et exclamatio et imminutio et quod in multis casibus ponitur et quod de singulis rebus propositis ductum refertur ad singula et ad propositum subiecta ratio et item in distributis supposita ratio et permissio et rursum alia dubitatio et improvisum quiddam et dinumeratio et alia correctio et dissipatio et continuatum et interruptum et imago et sibi ipsi responsio et immutatio et diiunctio et ordo et
relatio
et digressio et circumscriptio.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 207:1)
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