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quique cantaverat, saepius per idem
repetebat
et suo licet asperocantu quasi delectabili detinebatur.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 86:10)
Rexsiquidem illum excitans ut fabulam quam inceperat
finiret
commonuit.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 99:8)
At ipsa magis ac magis clamansdixit quod nisi hostium domus recluderet, in puteum qui iuxta domum eratsaliret et ita vitam
finiret
, sicque de morte sua amicis et propinquisrationem reddere deberet.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 103:25)
Finitis
placitis iuvenis philosopho grates reddidit.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 109:55)
Itaquevescentibus aliis ossa latenter primus ioculator coadunavit et ante sociumposuit
finitoque
prandio in obprobrium socii coniectam struem ossium regiostendit et mordaciter inquit:
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 129:5)
et semper sit intentus audire quoddicit rex, ne oporteat regem bis praeceptum
repetere
;
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 178:18)
Amice, noli desolari, quia multotienscontingit homini tam graves adversitatum inundationes sustinere quod desidereteas etiam inhonesta morte
finire
;
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 187:72)
et multa mala contingunt, quae in bono
finiuntur
.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 190:5)
Cum fuerisin tristitia, nihil inde sollicitus eris, sed omnia in dispositione Deipermitte et renuntia semper bonum futurum, et ita eris oblitus malorum, quia multa mala eveniunt, quae in bono
finiuntur
.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 190:7)
Quasi in ictu oculi
finitur
gloria mundi, Et cum sit fragilis, non exeptanda videtur.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 197:1)
Modo sunt sicut qui non fuerunt, modo sunt
finiti
sicutqui non vixerunt, modo sunt sicut flos qui de arbore cecidit, quo ulteriusnon redit.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 240:12)
Quae data est, reposcitur, vel
repetunt
a te.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 10장 2:13)
Repetitur
enim anima, non interimitur.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 10장 2:14)
Quae
repetitur
, manet:
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 10장 2:15)
Repete
cogitationes, relege sensus tuos, et cui primitiae debeantur, agnosces.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 4장 3:10)
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