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nam ut iis, qui honeste rem quaerunt mercaturis faciendis, operis dandis, publicis sumendis, intellegimus opus esse quaesito, sic, qui videt domi tuae pariter accusatorum atque indicum consociatos greges, qui nocentis et pecuniosos reos eodem te actore corruptelam iudicii molientis, qui tuas mercedum
pactiones
in patrociniis, intercidas pecuniarum in coitionibus candidatorum, dimissiones libertorum ad defaenerandas diripiendasque provincias, qui expulsiones vicinorum, qui latrocinia in agris, qui cum servis, cum libertis, cum clientibus societates, qui possessiones vacuas, qui proscriptiones locupletium, qui cladis municipiorum, qui illam Sullani temporis messem recordetur, qui testamenta subiecta, tot qui sublatos homines, qui denique omnia venalia, edictum, decretum, alienam suam sententiam, forum, domum, vocem, silentium:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Paradoxa stoicorum ad M. Brutum, Paradoxon VI, 2장1)
Quaedam quoque agenda singulaque facienda paravit, de biologica diversitate
pactionem
nec non principia de silvis enuntiavit.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 218:5)
Licet illa congressio quaedam nova ac prophetica, ut illa aetate, adduxisset,
pactiones
minus attente sunt ad effectum adductae, quia inspectionis, periodicae recognitionis ac promissi non impleti sanctionis rationes non sunt institutae.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 218:6)
Internationales
pactiones
multum progredi non possunt propter Nationum voluntates quae universo omnium bono propria commoda nationalia anteferunt.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 220:5)
173. Oportet ut internationales
pactiones
protinus ferantur, exigua considerata vi localium potestatum efficaciter agendi.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 224:1)
Itaque
pactione
opus est de rationibus moderandis, quae omnem seriem complectantur bonorum communium globalium nuncupatorum.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 225:4)
Hoc posito, fortiorum et efficaciter compositarum institutionum internationalium progressus necessarius fit, auctoritatibus pari iure designatis per
pactiones
inter nationalia regimina ac sanciendi potestate fruentibus.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 226:4)
Ceterum municipii leges efficaciores esse possunt si inter proximas gentes
pactio
initur, ut eaedem ambitus politicae actiones sustineantur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 231:8)
182. Provisa impactio ambitalis consiliorum ergolabicorum et inceptorum sinceros politicos et per dialogum excussos processus requirit, dum corruptela, quae veram ambitalem impactionem incepti per gratiarum commutationem tegit, saepe ad dubias
pactiones
faciendas ducit, quae ab officio renuntiationis nec non a diligenti dialogo abducunt.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 235:1)
Cum alteri oeconomicae utilitati solum studeant, alteri dominatui servando augendoque flagranter operam dent, supersunt contentiones vel dubiae
pactiones
, ubi minus interest utriusque partis ambitum servare ac debiliores curare.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 252:3)
plures aut eiusdem generis, ut in pecuniis
repetundis
, aut diversi, ut si quis sacrilegii et homicidii simul accusetur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 299:4)
ac, ne quis apostrophen miretur, idem Cicero pro Scauro ambitus reo, quae causa est in commentariis (nam bis eundem defendit), prosopopoeia loquentis pro reo utitur, pro Rabirio vero Postumo eodemque Scauro reo
repetundarum
etiam exemplis, pro Cluentio (ut modo ostendi) partitione.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 78:2)
in qua est opinione Cornelius Celsus, qui condicionis huius esse arbitratur plerasque caedis causas et omnes ambitus ac
repetundarum
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 98:2)
Quare ambitus quoque causae et
repetundarum
hoc etiam plures huiusmodi narrationes habere poterunt, quo plura crimina;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 103:5)
aut qui
repetundarum
crimine insimulabitur, non et anteactam vitam, et quibus de causis provinciam universam vel accusatorem aut testem offenderit, non inutiliter exponet?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 104:2)
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