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et niposces ante diem librum cum lumine, si non intendes animum studiis et rebus honestis,inuidia uel amore
uigil
torquebere.
(호라티우스의 첫번째 편지, 0219)
Ipse ego, qui nullos me adfirmo scribere uersus,inuenior Parthis mendacior et prius ortosole
uigil
calamum et chartas et scrinia posco.
(호라티우스의 두번째 편지, 145)
milia tum pransi tria
repimus
atque subimus inpositum saxis late candentibus Anxur.
(호라티우스의 풍자, 1권, 05장19)
Vince quantum potes, immo plus quam potes, mollitiem animi tui et ubertim fluentes lacrimas
repi
-ime, ne grandis pietas in nepotem apud incredulas mentes desperatio putetur in Deum.
(히에로니무스, 편지들, Ad Heliodorum Epitaphium Nepotiani 14:39)
Numquam de manu et oculis tuis recedat liber, psalterium discatur ad verbum, oratio sine intermissione,
vigil
sensus nec vanis cogitationibus patens.
(히에로니무스, 편지들, Ad Rusticum Monachum 11:2)
"adeo tot fata, quot illa nocte patent
vigiles
te praetereunte fenestrae."
(유베날리스, 풍자, 1권, Satura III109)
praeterea lateris
vigili
cum febre dolorem si coepere pati, missum ad sua corpora morbum infesto credunt a numine, saxa deorum haec et tela putant, pecudem spondere sacello balantem et Laribus cristam promittere galli non audent;
(유베날리스, 풍자, 5권, Satura XIII90)
"hoc monstrant vetulae pueris
repentibus
assae, hoc discunt omnes ante alpha et beta puellae."
(유베날리스, 풍자, 5권, Satura XIV72)
Sed cum pari temeritate sub nocte castra consulis adisset, iuxta tentorium ipsum pilo
vigilis
exceptus est.
(루키우스 안나이우스 플로루스, Epitome Rerum Romanorum, 1권, RES IN HISPANIA GESTAE 14:1)
nam neque pulveris inter dum sentimus adhaesum corpore nec membris incussam sidere cretam, nec nebulam noctu neque arani tenvia fila obvia sentimus, quando obretimur euntes, nec supera caput eiusdem cecidisse vietam vestem nec plumas avium papposque volantis, qui nimia levitate cadunt plerumque gravatim, nec
repentis
itum cuiusvis cumque animantis sentimus nec priva pedum vestigia quaeque, corpore quae in nostro culices et cetera ponunt.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 10:1)
unde etiam
vigiles
nunc haec accepta tuentur.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 47:14)
at
vigiles
mundi magnum versatile templum sol et luna suo lustrantes lumine circum perdocuere homines annorum tempora verti et certa ratione geri rem atque ordine certo.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 49:1)
opturgescit enim subito pes, arripit acer saepe dolor dentes, oculos invadit in ipsos, existit sacer ignis et urit corpore serpens quam cumque arripuit partem
repitque
per artus, ni mirum quia sunt multarum semina rerum et satis haec tellus morbi caelumque mali fert, unde queat vis immensi procrescere morbi.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 21:6)
varius concinnat id aeër. proinde ubi se caelum, quod nobis forte alienum, commovet atque aeër inimicus serpere coepit, ut nebula ac nubes paulatim
repit
et omne qua graditur conturbat et immutare coactat, fit quoque ut, in nostrum cum venit denique caelum, corrumpat reddatque sui simile atque alienum.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 36:9)
Qua Galli furtim noctu summa arcis adorti Moenia concubia,
vigilesque
repente cruentant.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, IV. 17:3)
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