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debuit is potius asserere dissidium esse inter ea, quia papaver et cyaneus emittuntur et creantur ex tali succo terrae qualem segetes reliquerint et
repudiaverint
;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 494:5)
Neque rursus exempla eorum negligas, qui eodem munere praviter
functi
sunt, non ut teipsum eorum memoriam carpendo vendites, sed ut monearis quid evitare debeas.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XI. DE MAGISTRATIBUS ET DIGNITATIBUS 3:14)
"Qua requie
fungar
, solita uice ni tibi iungar?"
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XXVII. De uiro, coniuge et mediatrice 28:4)
Perit populus meus, eo quod non habuerit scientiam. Quia tu scientiam reppulisti, repellam te, ne sacerdotio
fungaris
mihi; et quia oblitus es legis Dei tui, obliviscar filiorum tuorum et ego.
(불가타 성경, 호세아서, 4장6)
Et super haec quinque milia siclorum argenti, quanta accipiebant de sanctorum ratione per singulos annos, et haec remittuntur eo quod ipsa ad sacerdotes pertineant, qui ministerio
funguntur
.
(불가타 성경, 마카베오기 상권, 10장42)
Et suscepit Simon et placuit ei, ut summo sacerdotio
fungeretur
et esset dux et princeps gentis Iudaeorum et sacerdotum et praeesset omnibus ".
(불가타 성경, 마카베오기 상권, 14장47)
Et, amotis his, quae humanitatis causa Iudaeis a regibus fuerant constituta per Ioannem patrem Eupolemi, qui apud Romanos de amicitia et societate
functus
est legatione, et legitima civium iura destituens, pravos mores innovabat.
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 4장11)
Igitur homicida et blasphemus pessima perpessus, ut ipse alios tractaverat, peregre in montibus miserabili obitu vita
functus
est.
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 9장28)
Hanc igitur naturae infinitatem indeterimantamque potentiam philosophia sponte
repudiat
Nihil enim, quod infinitum est, vel scientia potest colligi vel mente comprehendi, sed hinc sumpsi sibi ipsa ratio, in quibus possit indagatricem veritatis exercere sollertiam.
(보이티우스, De Arithmetica, Liber primus, Proemium, in quo divisio mathematicae. 1:15)
Quae cum ita sint, cumque omnium status numerorum colligatione
fungatur
, eum quoque numerum necesse est in propria semper sese habentem aequaliter substantia permanere, eumque compositum non ex diversis -- quid enim numeri subatntiam conungeret, cum ipsius exemplum cuncta iunxisset?
(보이티우스, De Arithmetica, Liber primus, De substantia numeri 1:4)
ij vj x xiiij xviij xxij, quos si dividas, unam recipient sectionem ceteram
repudiantes
, quod secunda divisio ab inparis medietate partis excluditur.
(보이티우스, De Arithmetica, Liber primus, De numero pariter inpari eiusque proprietatibus. 4:5)
Inaequalis vero quantitatis gemina divisio est. Secatur enim quod inaequale est in maius atque minus, quae contraria sibimet denominatione
funguntur
.
(보이티우스, De Arithmetica, Liber primus, De relata ad aliquid quantitate. 2:1)
Superparticularium quoque infinita est multitudo ob eam rem, quod eiusdem species interminabili progressione
funguntur
.
(보이티우스, De Arithmetica, Liber primus, De superparticulari eiusque speciebus earumque generationibus. 1:6)
si qui multiplici consulatu
functus
in barbaras nationes forte deuenerit, uenerandumne barbaris honor faciet?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, VII 1:19)
Ipsi quoque improbi, si eis aliqua rimula uirtutem relictam fas esset aspicere uitiorumque sordes poenarum cruciatibus se deposituros uiderent, compensatione adipiscendae probitatis nec hos cruciatus esse ducerent defensorumque operam
repudiarent
ac se totos accusatoribus iudicibusque permitterent.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, VII 7:5)
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