도구

도구

라틴어 문장 검색

sic ipsa volebat, ex quo iudicio forma revicta sua est.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 행사력, 6권272)
Quod tamen ipsa negat, tantaque offensa magistra "certet" ait "mecum:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 6권 3:14)
Par aetas, par forma fuit, primasque magistris accepere artes, elementa aetatis, ab isdem.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 9권 60:2)
"disciplinae et exitum tristem suae magistra spectet inpia, male eruditi torqueatur funere infantis orba, quemque corrupit fleat."
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Sancti Romani Martyris contra Gentiles Dicta.1290)
"quamquam forassem forte si puncto levi tenuive linguam contigissem vulnere, titubante plectro fatus esset debilis, nam cum magistra vocis in vitium cadit, usus necesse est et loquendi intercidat."
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Sancti Romani Martyris contra Gentiles Dicta.1413)
nam proximus Iob haeserat invictae dura inter bella magistrae, fronte severus adhuc et multo funere anhelus, sed iam clausa truci subridens ulcera vultu, perque cicatricum numerum sudata recensens millia pugnarum, sua praemia, dedecus hostis, illum diva dubet tandem requiescere ab omni armorum strepitu, captis et perdita quaeque multiplicare opibus, nec iam peritura referre, ipsa globos legionum et concurrentia rumpit agmina, vulniferos gradiens intacta per imbres, omnibus una comes virtutibus adsociatur, auxiliumque suum fortis Patientia miscet.
(프루덴티우스, Psychomachia, section 143)
Ei ludo, si ullus est, magistram hanc esse satis certo scio.
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 헤키라, act 2, scene 111)
Nunc viribus usus, nunc manibus rapidis, omni nunc arte magistra.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 8권 18:9)
"Non haec humanis opibus, non arte magistra proveniunt neque te, Aenea, mea dextera servat:
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 12권 18:10)
post hoc ludus erat culpa potare magistra ac venerata Ceres, ita culmo surgeret alto, explicuit vino contractae seria frontis.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 2권, De frugalitate 2:19)
consuetudo vero certissima loquendi magistra, utendumque plane ut nummo, cui publica forma est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 224:1)
Si utique vis verborum ambiguitates diducere, I hoc nos doce, beatum non eum esse, quem vulgus appellat, ad quem pecunia magna confluxit, sed illum, cui bonum omne in animo est, erectum et excelsum et mutabilia calcantem, qui neminem videt, cum quo se conmutatum velit, qui hominem ea sola parte aestimat, qua homo est, qui natura magistra utitur, ad illius leges conponitur, sic vivit, quomodo illa praescripsit, cui bona sua nulla vis excutit, qui mala in bonum vertit, certus iudicii, inconcussus, intrepidus, quem aliqua vis movet, nulla perturbat, quem fortuna, cum quod habuit telum nocentissimum vi maxima intorsit, pungit, non vulnerat, et hoc raro.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 5, letter 45 9:1)
Quod animi perditi quodque noxiosi habent, non habebunt illi, quos adversus hos casus instruxit longa meditatio et magistra rerum omnium ratio:
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 8, letter 70 27:3)
sapientia altius sedet nec manus edocet, animorum magistra est.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 14, letter 90 26:1)
Non est per se magistra innocentiae solitudo nec frugalitatem docent rura, sed ubi testis ac spectator abscessit, vitia subsidunt, quorum monstrari et conspici fructus est.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 15, letter 94 69:3)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION