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itaque non defuerunt, qui Ciceronis illam pro Cluentio
partitionem
improbarent, qua se dicturum esse promisit primum, neminem maioribus criminibus, gravioribus testibus, in iudicium vocatum quam Oppianicum;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 261:1)
Sed ut non semper necessaria aut utilis est
partitio
, ita opportune adhibita plurimum orationi lucis et gratiae confert.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 272:1)
nam est suus et in gestu modus, et vitanda, utique maxime, concisa nimium et velut articulosa
partitio
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 274:2)
deinde cum fecerunt mille particulas, in eandem incidunt obscuritatem, contra quam
partitio
inventa est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 275:2)
partitio
prima est, quid sit de quo conveniat, quid de quo ambigatur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 278:1)
ac prima quidem illa
partitio
ab Aristotele tradita consensum fere omnium meruit, alias esse probationes, quas extra dicendi rationem acciperet orator, alias, quas ex causa traheret ipse et quodam modo gigneret.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 8:1)
division autem adiuvari finitionem docet, eamque differre a
partitione
, quod haec sit totius in partes, illa generis in formas;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 157:1)
et illud vulgatum, quo
schema
, si intelligitur?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 164:2)
et
partitione
Galba, cum paenulam roganti respondit, Non pluit, non opus est tibi;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 175:1)
sit igitur, ut supra significavi, divisio rerum plurium singulas,
partitio
singularum partes discretio, ordo recta quaedam collocatio prioribus sequentia adnectens, dispositio utilis rerum ac partium locos distributio.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 7:1)
sed hoc quoque, cum a prudentibus fit,
schema
dici solet, sicut ταυτολογία id est eiusdem verbi aut sermonis iteratio.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 113:3)
altero, quo proprie
schema
dicitur, in sensu vel sermone aliqua a vulgari et simplici specie cum ratione mutatio, sicut nos sedemus, incumbimus, respicimus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 12:1)
sed si habitus quidam et quasi gestus sic appellandi sunt, id demum hoc loco accipi
schema
oportebit, quod sit a simplici atque in promptu posito dicendi modo poetice vel oratorie mutatum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 14:1)
verum id ipsum anguste Zoilus terminavit, qui id solum putaverit
schema
, quo aliud simulatur dici quam dicitur, quod sane vulgo quoque sic accipi scio;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 15:1)
ut neque omnis sermo
schema
iudicaretur neque ea sola, quae haberent aliquam remotam ab usu communi fictionem, sed quae essent et ad movendum auditorem valerent plurimum;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 26:4)
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