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Extemporalis factus est meus
rhetor
:
(마르티알리스, 에피그램집, 5권, LIV1)
Non
rhetor
, non grammaticus ludive magister, Non Cynicus, non tu Stoicus esse potes, Vendere nec vocem Siculis plausumque theatris:
(마르티알리스, 에피그램집, 7권, LXIV4)
Quid cum grammaticis
rhetoribusque
mihi?
(마르티알리스, 에피그램집, 9권, LXXIII4)
Sed nec causidico possis inpune negare, Nec si te
rhetor
grammaticusve rogent.
(마르티알리스, 에피그램집, 10권, LXX6)
quoniam quidem concessum est
rhetoribus
ementiri in historiis, ut aliquid dicere possint argutius.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 11장2)
Reliqui sunt, qui mortui sint, L. Torquatus, quem tu non tam cito
rhetorem
dixisses, etsi non deerat oratio, quam, ut Graeci dicunt, πολιτικόν. Erant in eo plurimae litterae nec eae vulgares, sed interiores quaedam et reconditae, divina memoria, summa verborum et gravitas et elegantia;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 76장 2:8)
Hi tum in Asia
rhetorum
principes numerabantur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 90장 8:3)
Quasi vero, inquit, perpetua oratio
rhetorum
solum, non etiam philosophorum sit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER SECUNDUS 23:4)
omnem vim loquendi, ut iam ante Aristoteles, in duas tributam esse partes, rhetoricam palmae, dialecticam pugni similem esse dicebat, quod latius loquerentur
rhetores
, dialectici autem compressius.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER SECUNDUS 23:6)
ipsae
rhetorum
artes, quae sunt totae forenses atque populares, verbis tamen in docendo quasi privatis utuntur ac suis.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER TERTIUS 5:2)
habes enim a
rhetoribus
;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUARTUS 10:15)
Quae cum Cotta dixisset, tum Velleius Ne ego inquit incautus, qui cum Academico et eodem
rhetore
congredi conatus sim.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 1:1)
nam neque indisertum Academicum pertimuissem nec sine ista philosophia
rhetorem
quamvis eloquentem;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 1:2)
Hinc
rhetorum
campus de Marathone, Salamine, Plataeis, Thermopylis, Leuctris, hine noster Cocles, hinc Decii, hinc Cn.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 80:6)
Contentionis praecepta
rhetorum
sunt, nulla sermonis, quamquam haud scio an possint haec quoque esse.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 170:2)
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