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Nec tamen haec sola ratio Ctesibii fertur exquisita, sed etiam plures et variis generibus ab eo liquore pressionibus coactae spiritus efferre ab natura mutuatos effectus ostenduntur, uti merularum [quae motu] voces atque acrobatae bibentiaque et eadem moventia
sigilla
ceteraque, quae delectationibus oculorum et aurium usu sensus eblandiantur.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER DECIMUS, 7장9)
Sed et mutuas sibi invicem missas epistolas proprio non debent insignire
sigillo
, nisi forte habuerint secreta
sigilla
quae nulli nisi sibi et suis sint secretariis manifesta, et sic semper illaesus conservabitur amor."
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 2권, 7장: 사랑의 여러 사례들 28:7)
eaque columna versatilis perficiatur, uti ad
sigillum
virgulamque, qua virgula egrediens
sigillum
ostendit horas, columna versando continenter suis cuiusque mensibus brevitates et crescentias faciat horarum.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER NONUS, 8장32)
Quamvis enim idem essentialiter sit aes, quod aereum
sigillum
, non tamen ideo quia aereum
sigillum
ex aere est, aes ex seipso esse dicitur, vel quia ipsum posterius est ex aere, ideo posterius seipso dicitur.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 51:3)
pro columnis enim struuntur calami striati cum crispis foliis et volutis, pro fastigiis appagineculi, item candelabra aedicularum sustinentia figuras, supra fastigia eorum surgentes ex radicibus cum volutis teneri flores habentes in se sine ratione sedentia
sigilla
, non minus coliculi dimidiata habentes
sigilla
alia humanis, alia bestiarum capitibus.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER SEPTIMUS, 5장9)
Diversa autem proprietate sunt aes, et aereum
sigillum
, unde non est consequens ut si aereum
sigillum
sit ex aere, ideo aliud sit ex seipso.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 51:5)
Id itaque essentialiter est ipsum aes, quod est materia aerei
sigilli
, et
sigillum
ipsum cujus est materia, cum tamen in suis proprietatibus ita sint distincta, ut aliud sit proprium aeris, aliud aerei
sigilli
, et quamvis idem sint essentialiter,
sigillum
tamen est aereum ex aere, non aes ex aereo
sigillo
, et aes est materia aerei
sigilli
, non
sigillum
aeris.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 45:6)
Sicut igitur ex aere
sigillum
aereum habet esse, et rursum ex aere simul et
sigillo
, id est sigillabili, sigillans habet esse, sic ex Patre solo Filius habet esse, et ex Patre et Filio Spiritus sanctus, ut exposuimus.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 50:8)
quemadmodum enim potest calamus vere sustinere tectum aut candelabrum ornamenta fastigii, seu coliculus tam tenuis et mollis sustinere sedens
sigillum
, aut de radicibus et coliculis ex parte flores dimidiataque
sigilla
procreari?
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER SEPTIMUS, 5장11)
Sigillum
aereum ex aere est tanquam ex materia materiatum, et aes materia est aerei
sigilli
, et aereum
sigillum
materiatum ex aere, et istae quidem aeris et aerei
sigilli
proprietates ita intermistae sunt, ut neque aes sit materiatum ex aere, neque eorum
sigillum
materia sit aeris, cum tamen eadem res sit hoc quod est materia aerei
sigilli
, vel materiatum ex aere, hoc est aes ipsum, et aereum
sigillum
.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 50:16)
materia aerei
sigilli
est materia ex aere, vel materiatum ex aere est materia aerei
sigilli
, sicut et in divinis contingit personis.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 51:14)
et sicut aereum
sigillum
de ipsa aeris substantia vel essentia dicitur esse, cum esse videlicet aereum
sigillum
sit esse aes quoddam, et esse hominem, id est animal rationale ...
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 46:11)
non enim aes ex aere fit, sicut
sigillum
ex aere est constitutum, et quamvis idem sit materia ipsa quod est materiatum, nequaquam tamen in
sigillo
illo materiatum est materia, vel materia est materiata.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 45:8)
sicut enim aereum
sigillum
est quoddam aes, liquet profecto divinam sapientiam ex divina potentia esse suum habere, ad eam scilicet similitudinem qua
sigillum
aereum ex aere dicitur esse, quod est ejus materia vel species ex genere, quod quasi materia speciei dicitur esse, ut animal hominis.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 46:7)
Tunc ille
sigillum
Sumpsit, ad ipsius forme uestigia formam Dans anime, uultum qualem deposcit ydea Imprimit exemplo, totas usurpat ymago Exemplaris opes, loquiturque figura
sigillum
.
(ALANUS DE INSULIS, ANTICLAUDIANUS, LIBER SEXTUS 14:10)
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