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interim ad praesens apicum oblator damna sibi quaepiam per Genesium vestrum inflicta suspirat, si perspicis a vero non discrepare
querimoniam
, tribue, quaeso, convincenti reformationem, peregrino celeritatem, si vero calumniam plectibili sufflammat invidia, in eo iam praecessit vindicta pulsati, quod procax petitor sumptu et itinere confectus temere propositae litis exsudat incommoda, atque hoc in maximo hiemis accentu summisque cumulis nivium crustisque glacierum;
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 4권, Sidonius Apollinari suo salutem 4:1)
et hinc fit, 3 ut, quia crebro te non minus absentum verecundia quam praesentum
querimonia
movet, saepe terseris eorum lacrimas, quorum oculos non vidisti.
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 6권, Sidonius Domino Papae Patienti salutem 2:2)
sed si tecta negant ut occupata, perge ad limina mox episcoporum, sancti et Gallicini manu osculata tecti posce brevis vacationem, ne, si destituor domo negata, maerens ad madidas eam tabernas et claudens geminas subinde nares propter fumificas gemam culinas, qua serpylliferis olet catillis bacas per geminas ruber botellus ollarum aut nebulae vapore iuncto fumant cum crepitantibus patellis, hic cum festa dies ciere ravos cantus coeperit et voluptuosam scurrarum
querimoniam
crepare, tunc, tunc carmina digniora vobis vinosi hospitis excitus Camena plus illis ego barbarus susurrem.
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 8권, Sidonius Lupo suo salutem. 3:19)
Quod ubi domi nuntiatum est, simul et insulae fertilitas, ac
segnitia
Brettonum;
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER PRIMUS., CAP. XV.6)
In tantum autem uita illius a nostri temporis
segnitia
distabat, ut omnes, qui cum eo incedebant, siue adtonsi, seu laici, meditari deberent, id est, aut legendis scripturis, aut psalmis discendis operam dare.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER TERTIUS., CAP. V. 1:1)
ea ultima fuit causa, cum multae ante
querimoniae
ultro citroque iactatae essent, cur per fetiales rebus repetitis bellum Tiburti populo indiceretur, dictatorem T. Quinctium Poenum eo anno fuisse satis constat et magistrum equitum Ser.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber VII 78:1)
tarda enim nomina et impeditiora inertia debitorum quam facultatibus aut aerarium mensis cum aere in foro positis dissolvit, ut populo prius caveretur, aut aestimatio aequis rerum pretiis liberavit, ut non modo sine iniuria sed etiam sine
querimoniis
partis utriusque exhausta vis ingens aeris alieni sit.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber VII 216:1)
ibi quia res trahi
segnitia
Graecorum non committentium se in aciem videbantur, dictatorem comitiorum causa T. Manlium Torquatum ex auctoritate senatus dixit.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber VII 273:1)
IAM consules erant C. Plautius iterum L. Aemilius Mamercus, cum Setini Norbanique Romam nuntii defectionis Privernatium cum
querimoniis
acceptae cladis venerunt.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber VIII 2:1)
qui cum legatis in senatum introductis de re publica rettulissent placuissetque mitti legatos in Hispaniam ad res sociorum inspiciendas, quibus si videretur digna causa, et Hannibali denuntiarent ut ab Saguntinis, sociis populi Romani, abstineret, et Carthaginem in Africam traicerent ac sociorum populi Romani
querimonias
deferrent,
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Book XXI권 54:3)
deinde ad patres et iam ad publicam
querimoniam
excessit res.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXV 10:2)
aegre eam rem passi patres, laceratusque probris in senatu tribunus plebis, et consulem pro se quisque hortari ut de integro comitia rogationi ferendae ediceret castigaretque
segnitiam
populi atque edoceret quanto damno dedecorique dilatio ea belli futura esset.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXXI 54:1)
patiamur expugnandis Athenis, sicut Sagunto expugnando Hannibalem passi sumus,
segnitiam
nostram experiri regem:
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXXI 62:1)
fuere qui hoc die regem temeritatis, consulem
segnitiae
accusarent:
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXXI 428:1)
haec oratio primum animos omnium ad respicienda sua cuiusque domestica mala convertit,
segnitiam
, invidiam et obtrectationem domi manentium adversus militantes, libertatem difficilem ad consensum, inopiam publicam, malignitatem conferendi ex privato.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXXIV 416:1)
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