도구

도구

라틴어 문장 검색

dicit autem, optanda haec quae per naturam non sunt, quo possit utriusque temporis asperitas mitigari, et aestatis calor pluviis, et frigus hiemis serenitatis tepore.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 1권, commline 10019)
hiberno puluere hiberna serenitate, eo quod nimia se- renitas pulverem creat.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 1권, commline 1011)
sed non ei cultus suus tantum pro- dest, quantum hiberna serenitas et umidum solstitium.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 1권, commline 1024)
multa maturare datur, quae forent in serenitate properanda.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 1권, commline 2602)
nunc torrete igni f. n. f. s. praeparate panem, quo utamini in serenitate, ne ea res inpedimento sit postea.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 1권, commline 2671)
nec minus ex imbri soles id est serenitates.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 1권, commline 3931)
nos vero et laeti esse inter nubila possumus et in serenitate solliciti.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 1권, commline 4156)
laetae pecudes aeris serenitate gaudentes.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 1권, commline 4231)
et plerumque scimus nos decipi serenitate.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 1권, commline 4265)
at si cum referetque diem c. q. r. hoc ad futurae serenitatis pertinet signum:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 1권, commline 4581)
quid cogitet umidus auster id est in quam se partem inflectat, utrum ad serenitatem, an ad pluvias, ut diximus supra.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 1권, commline 4613)
Iam, qui hac parte animi, quae custos est ceterarum ingeni partium, tam debilis esset ut ne in scripto quidem meminisset quid paulo ante posuisset, huic minime mirum est ex tempore dicenti solitam effluere mentem.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 61장 1:5)
ad ea cum accedit, ut neque divinum numen horreat nec praeteritas voluptates effluere patiatur earumque assidua recordatione laetetur, quid est, quod huc possit, quod melius sit, accedere?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER PRIMUS 53:1)
Iam illud quale tandem est, bona praeterita non effluere sapienti, mala meminisse non oportere?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER SECUNDUS 135:5)
effluit igitur voluptas corporis et prima quaeque avolat saepiusque relinquit causam paenitendi quam recordandi.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER SECUNDUS 137:5)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION