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Frequenter incerto fidei atque opinionis suae mens lubrica est, sed tamen caro deliciis et
luxuria
vacat, ut frugalitas errorem mentis excuset, sicut multi sunt haereticorum qui praetendere volunt corporis continentiam, ut assertionis suae fidem testimonio sobriae carnis acquirant:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 14장 3:10)
atque animus incerto lubricus motu, malitiae fetidus atramento, crudelitatis furore succensus, etiam corporalibus flagitiis incitatur, avarus quoque affectus impatiens mediocrium facultatum,
luxuriae
cupiditate, effundendique libidine praecipitatur in facinus appetendae salutis alienae;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 14장 3:13)
Inde erumpunt de corporis fonte terreni libido, temulentia,
luxuria
, postremo diversorum criminum prolapsiones, quae penitus et corporis robur et vigorem mentis effeminant.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 14장 3:16)
Subtilior autem interpretatio exprimit, eo quod diluvium animae vitio mentis et
luxuriae
corporalis influxerat, ut malitia passioni, passio malitiae misceretur:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 17장 2:9)
ut non solum corpus a
servitio
dominatricis ignobilis liberaret, verum etiam ea quae erant incorporalia comprehenderet;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 20장 3:10)
Ita se
luxuria
et deliciis et adulteriorum affectibus juvenes jactare consuerunt.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 22장 5:13)
non etiam
luxuria
atque deliciis tamquam lubricum et caducum vitae hujus agat cursum, sed continentia et temperantia abigat a se vir sapiens hujusmodi passiones.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 24장 3:9)
Siquidem ab omnibus venenatis abstinere debemus, licet huc quoque processerit
luxuria
, ut magis delectationi consulat quam periculo, et in plerisque resecto quod dicitur venenatum naturaliter inesse, reliquam partem ad cibum vindicet;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 25장 3:5)
Sed etiam si est luxuriosus, nec potest studium vitare
luxuriae
, ab adulterio tamen studeat temperare;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 27장 3:9)
Inebriamini, inquit, non vino in quo est
luxuria
:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 29장 6:17)
Quae cum inciderimus, imo cum peccata plura inciderimus etiam per scientiam (est enim naturalis quaedam etiam nostrae infirmitatis ebrietas, ut impetu delectationis feramur in vitium, sicut plerique juvenili accensi calore, aut
luxuria
et delectatione flammati, aut avaritiae rapti cupiditate), certe omnibus his medicina quaeratur, ut aliquis tegat hujusmodi infirmitatem suam, primum pudore quodam et verecundia;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 29장 7:8)
huic atratum coquinae iungitur ministerium, dein totum promisce
servitium
, cum plebeis de vicinitate coniunctis;
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XIV, 6장 17:2)
Verum aspectu primo exercitus tamquam fulminis ictu perculsi, ultimaque cogitantes, vitam precati, tributum annuum delectumque validae iuventutis et
servitium
spoponderunt, abnuere parati si iuberentur aliorsum migrare, ut gestibus indicabant et vultibus, locorum confisi praesidio, ubi lares post exactos dominos fixere securi.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XVII, 13장 3:2)
Fugaci equo nudo et infreni calonum quidam sedens (ne labi possit) ex more habenam qua ductabatur sinistra manu artius illigavit, moxque decussus, vinculi nodum abrumpere nequiens, per avia saltusque membratim discerptus, iumentum exhaustum cursu pondere cadaveris detinebat, cuius dorsuali comprensi
servitio
usus in tempore, cum eisdem sociis ad fontes sulphureos aquarum, suapte natura calentium, aegre perveni.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, LIBER XIX, 8장 7:1)
Sequiturque semper haec turba, tamquam addicta perenni
servitio
, nec stipendiis aliquando fulta nec donis.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXIII, 6장 83:3)
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