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Verum
si
magis a prope introspiciat, reperiet magna ratione factum fuisse, maiore
fortasse
quam post tantum temporis intervallum notari iam queat.
(FRANCIS BACON, HISTORIA REGNI HENRICI SEPTIMI REGIS ANGLIAE, CAPITULUM SEPTIMUM 34:2)
habemus haec omnia, bonorum studium conciliatum ex tribunatu propter nostram, ut spero te intellegere, causam, vulgi ac multitudinis propter magnificentiam munerum liberalitatemque naturae, iuventutis et gratiosorum in suffragiis studia propter ipsius excellentem in eo genere vel gratiam vel diligentiam, nostram suffragationem,
si
minus potentem, at probatam tamen et iustam et debitam et propterea
fortasse
etiam gratiosam.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER SECVNDVS: AD C. CVRIONEM ET CETEROS, letter 6 4:4)
Si
pluribus pater tuus vel uni cuilibet alii quam mihi debuisset, fuisset
fortasse
dubitandum, an adires hereditatem etiam viro gravem.
(소 플리니우스, 편지들, 2권, letter 4 1:1)
a reo nihil dici contra praeter aliquas
fortasse
suspiciones potest, quas spargere quam maxime varie oportebit, quia,
si
unum aliquid adfirmaris, probandum est aut causa periclitandum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 83:2)
Et
si
sciret, quid esset vir bonus, nondum esse se crederet,
fortasse
etiam fieri posse desperaret.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 5, letter 42 2:2)
nam
si
pravitatem inminutionemque corporis propter se fugiendam putamus, cur non etiam, ac
fortasse
magis, propter se formae dignitatem sequamur?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUINTUS 64:7)
quae etiam
si
essent, quae nulla sunt, pellere sepse et agitari inter se concursu
fortasse
possent, formare figurare colorare animare non possent.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER PRIMUS 110:2)
Periclitemur,
si
placet, et in iis quidem exemplis, in quibus peccari volgus hominum
fortasse
non putet.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 92:1)
quod
si
quem etiam ista delectant, ne omnino bellum indixisse videar voluptati, cuius est
fortasse
quidam naturalis modus, non intellego ne in istis quidem ipsis voluptatibus carere sensu senectutem.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Cato Maior: de Senectute 60:2)
18. "Iam vero (domini mei) veniam a vobis peto
si
paucis verbis nonnulla complectar quae scrupulos omnes et interpretationes sinistras inter reges nostros circa actiones quasdam nuperas delere possint, quae
si
minime amoveantur, pacem hanc
fortasse
sint disturbatura, sperans fore ut his recte intellectis quatenus ad praeterita, neuter rex quae ab alterutro gesta sunt aut in malam partem accipiat, aut in malam partem accipi suspicetur.
(FRANCIS BACON, HISTORIA REGNI HENRICI SEPTIMI REGIS ANGLIAE, CAPITULUM QUARTUM 18:1)
quibus aliquid opis
fortasse
ego pro mea, tu pro tua, pro sua quisque parte ferre potuisset,
si
auctor adfuisset.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER QVINTVS DECIMVS: AD SENATVM ET CETEROS, letter 15 3:5)
fortasse
corpus vulsum, fractum incessum, vestem muliebrem dixerit mollis et parum viri signa,
si
cui (cum signum id proprie sit, quod ex eo, de quo quaeritur, natum sub oculos venit) ut sanguis e caede, ita illa ex impudicitia fluere videantur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 91:3)
quod
si
a te non impetro, hoc est,
si
quae te res impedierit (neque enim fas esse arbitror quicquam me rogantem abs te non impetrare), cogar
fortasse
facere, quod non nulli saepe reprehendunt, scribam ipse de me, multorum tamen exemplo et clarorum virorum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER QVINTVS: AD Q. METELLVM ET CETEROS, letter 12 11:1)
neque ego nunc hoc contendo, quod
fortasse
cum in omni natura tum iam in nostra aetate difficile est, mutare animum et
si
quid est penitus insitum moribus id subito evellere, sed te illud admoneo ut,
si
hoc plene vitare non potes, quod ante occupatur animus ab iracundia quam providere ratio potuit ne occuparetur, ut te ante compares cotidieque meditere resistendum esse iracundiae, cumque ea maxime animum moveat tum tibi esse diligentissime linguam continendam ;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 퀸투스와 주고 받은 편지들, LIBER PRIMVS, 13장 2:3)
at eius unda cum est pulsa remis, purpurascit, et quidem aquae tinctum quodam modo et infectum alius adultis, alius valentibus alius aegris, alius siccis alius vinulentis
Si
quando enim nos demersimus ut qui urinantur, aut nihil superum aut obscure admodum cernimus quibus etiam alabaster plenus unguenti putre esse videtur nihil ab homnine percipi posse, nihilque reianzere sapienti nisi diligentissimam inquisitionem veritatis propterea quia
si
incertis rebus esset assensus etiam
si
fortasse
verae forent liberari errore non posset, quae maxima est culpa sapientis.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아카데미카, LIBER SECUNDUS4)
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