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Atqui non est aliud quod aeque perficere beatitudinem possit quam copiosus bonorum omnium status nec alieni
egens
sed sibi ipse sufficiens.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, III 2:6)
—
Eget
uero, inquit, eo quod quisque desiderat?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, V 1:12)
—
Eget
, inquam.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, V 1:13)
— Qui uero
eget
aliquo non est usquequaque sibi ipse sufficiens.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, V 1:14)
—
Egebit
igitur, inquit, extrinsecus petito praesidio quo suam pecuniam quisque tueatur.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, V 1:25)
— Atqui non
egeret
eo nisi possideret pecuniam, quam possit amittere.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, V 1:27)
An tu arbitraris quod nihilo indigeat
egere
potentia?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XVII 1:7)
nam si quid est quod in ulla re imbecillioris ualentiae sit, in hac praesidio necesse est
egeat
alieno.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XVII 1:10)
Considera uero, ne quod nihilo indigere, quod potentissimum, quod honore dignissimum esse concessum est,
egere
claritudine, quam sibi praestare non possit, atque ob id aliqua ex parte uideatur abiectius.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XVII 1:19)
— Quod igitur nullius
egeat
alieni, quod suis cuncta uiribus possit, quod sit clarum atque reuerendum, nonne hoc etiam constat esse laetissimum?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XVII 1:23)
fit enim ut aliquando necessariis
egeat
, ut anxietatibus mordeatur, cumque haec depellere nequeat etiam id quod maxime petebat, potens esse, desistat.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XVII 2:7)
alioquin si quo
egeat
, plenam sufficientiam non habebit.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XXIII 2:7)
dictitabant enim se domo patriaque expulsos omnibus necessariis
egere
rebus, ut honesta praescriptione rem turpissimam tegerent.
(카이사르, 내란기, 3권 32:10)
His domi ob has causas amplissimos magistratus mandaverat atque eos extra ordinem in senatum legendos curaverat agrosque in Gallia ex hostibus captos praemiaque rei pecuniariae magna tribuerat locupletesque ex
egentibus
fecerat.
(카이사르, 내란기, 3권 59:2)
Itaque eius rei causa antiquitus institutum videtur, ne quis ex plebe contra potentiorem auxili
egeret
: suos enim quisque opprimi et circumveniri non patitur, neque, aliter si faciat, ullam inter suos habet auctoritatem.
(카이사르, 갈리아 전기, 6권, 11장4)
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