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26. Emendabitur quidem - quanquam non sit quin nota cicatrix infamis Apostolicam Sedem usque ad ignem, cui celi qui nunc sunt et terra sunt reservati, deturpet -, si unanimes omnes qui huiusmodi exorbitationis fuistis auctores, pro
Sponsa
Christi, pro sede Sponse que Roma est, pro Ytalia nostra, et ut plenius dicam, pro tota civitate peregrinante in terris, viriliter propugnetis, ut de palestra iam cepti certaminis undique ab Occeani margine circumspecta, vosmetipsos cum gloria offerentes, audire possitis:
(단테 알리기에리, Epistolae 83:1)
ac ne me foliis ideo breuioribus ornesquod timui mutare modos et carminis artem,temperat Archilochi Musam pede mascula Sappho,temperat Alcaeus, sed rebus et ordine dispar,nec socerum quaerit, quem uersibus oblinat atris, nec
sponsae
laqueum famoso carmine nectit.
(호라티우스의 첫번째 편지, 1915)
Nulla in hoc libello adulatio - adulator quippe blandus inimicus est - nulla erit rhetorici pompa sermonis, quae te iam inter angelos statuat et beatudine
virginitatis
exposita mundum subiciat pedibus tuis.
(히에로니무스, 편지들, An Eustochium 2:2)
Perit ergo et mente
virginitas
.
(히에로니무스, 편지들, An Eustochium 5:18)
Si autem et illae virgines virgines sunt, ob alias tamen culpas
virginitate
corporum non salvantur, quid fiet illis, quae prostituerunt membra Christi et mutaverunt templa Sancti Spiritus in lupanar?
(히에로니무스, 편지들, An Eustochium 6:1)
Si quid itaque in me potest esse consilii, si experto creditur, hoc primum moneo, hoc obtestor, ut
sponsa
Christi vinum fugiat pro veneno.
(히에로니무스, 편지들, An Eustochium 8:4)
"haec est apud illas tota
virginitas
."
(히에로니무스, 편지들, An Eustochium 10:50)
"Et
virginitatis
coronam et nuptiarum perdidit voluptatem."
(히에로니무스, 편지들, An Eustochium 10:68)
"Ad hominis coniugem Dei
sponsa
quid pro-peras?"
(히에로니무스, 편지들, An Eustochium 10:74)
cum de paradiso
virginitatis
eiectum tunicis vult vestire pelliciis, quas Helias ad paradisum rediens proiecit in terram?
(히에로니무스, 편지들, An Eustochium 12:9)
mihi
virginitas
in Maria dedicatur et Christo.
(히에로니무스, 편지들, An Eustochium 12:20)
Non est detrahere nuptiis, cum illis
virginitas
antefertur.
(히에로니무스, 편지들, An Eustochium 13:3)
Et ut scias
virginitatem
esse naturae, nuptias post delictum:
(히에로니무스, 편지들, An Eustochium 13:27)
Quare non habet domini de
virginitate
praeceptum?
(히에로니무스, 편지들, An Eustochium 14:23)
Quia maioris est mercis, quod non cogitur et offertur, quia, si fuisset
virginitas
imperata, nuptiae videbantur ablatae et durissimum erat contra naturam cogere angelorumque vitam hominibus extorquere et id quodam more damnare, quod conditum est.
(히에로니무스, 편지들, An Eustochium 14:24)
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