-
Nec contentus fuit recumbere, sed continuo Ephesum tragoedum coepit imitari et subinde dominum suum sponsione provocare si prasinus proximis circensibus primam palmam.
- (페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 70:23)
-
In haec verba foederibus compositis arma deponimus, | et ne residua in animis etiam post iusiurandum ira remaneret, praeterita aboleri osculis placet.
- (페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 109:6)
-
iusiurandum dabitur te esse Indignum iniuria hac;
- (푸블리우스 테렌티우스 아페르, 아델포이, act 2, scene 129)
-
Quem neque fides neque iusiurandum neque ilium misericordia Repressit neque reflexit, neque quod partus instabat prope, Cui miserae indigne per vim vitium obtulerat.
- (푸블리우스 테렌티우스 아페르, 아델포이, act 3, scene 214)
-
Dabo iusiurandum nihil esse istorum tibi.
- (푸블리우스 테렌티우스 아페르, 헤키라, act 4, scene 4112)
-
Aliud si scirem qui firmare meam apud vos possem fidem Sanctius quam iusiurandum, id pollicerer tibi, Lache, [Me] segregatum habuisse, uxorem ut duxit, a me Pamphilum.
- (푸블리우스 테렌티우스 아페르, 헤키라, act 5, scene 150)
-
Eas ad mulieres huc intro, atque istuc iusiurandum idem Polliceare illis:
- (푸블리우스 테렌티우스 아페르, 헤키라, act 5, scene 158)
-
nam magos et pestilentiam et responsa et saeviores tragicis novercas aliaque magis adhuc fabulosa frustra inter sponsiones et interdicta quaeremus.
- (퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 153:1)
-
sponsio facta est;
- (퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 221:4)
-
hac de sponsione vobis iudicandum est.
- (퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 221:5)
-
Ex illo priore genere sunt praeiudicia, rumores, tormenta, tabulae, iusiurandum, testes, in quibus pars maxima contentionum forensium consistit.
- (퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 9:1)
-
iusiurandum litigatores aut offerunt aut non recipiunt oblatum, aut ab adversario exigunt aut recusant, cum ab ipsis exigatur.
- (퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 25:1)
-
Sed nobis adolescentibus seniores in agendo facti praecipere solebant, ne temere unquam iusiurandum deferremus, sicut neque optio iudicis adversario esset permittenda nec ex advocatis partis adversae iudex eligendus;
- (퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 30:1)
-
sic enim iuri nostro libentius indulgebit, ut in sponsionibus, quae ex interdictis fiunt, etiamsinon proprietatis est quaestio sed tantum , tamen non solum possedisse nos, sed etiam nostrum possedisse docere oportebit.
- (퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 212:5)
-
non illud iusiurandum per caesos in Marathone ac Salamine propugnatores rei publicae satis manifesto docet eius Platonem fuisse?
- (퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 190:1)
