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Testamentum
autem dicitur, quo defertur bonorum haereditas.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 7장 5:12)
Merito et
testamentum
dicitur, et divinum, cum ea quae vere bona sunt, attestatione mandatorum coelestium conferuntur.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 7장 5:13)
Et
Testamentum
dicitur, quoniam sanguine dedicatum est:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 7장 5:14)
Quo
Testamento
divinae gratiae pignus tenemus;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 7장 5:16)
Celeritatem Deus in utroque
Testamento
praecipit;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 8장 1:2)
Ego exaudivi gemitum filiorum Israel, quomodo Aegyptii in servitutem deprimunt eos, et memor factus sum
Testamenti
mei.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 3장 2:3)
Unde et civitates levitarum in veteri
Testamento
redemptrices significavit S. Moyses (Num.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 4장 2:4)
Sicut enim novi, ita et veteris
Testamenti
debet doctrina concurrere, quia scriptum est:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 6장 3:9)
ac Deus
testamentum
suum cum justo statuerit.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 10장 1:2)
Statuam
testamentum
meum ad te (Gen.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 10장 6:2)
Et homines quidem cum moriuntur, patrimonium suum
testamento
transcribere solent;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 10장 6:5)
qui
Testamentum
utrumque suo consummavit sanguine;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 10장 6:10)
Statuam
testamentum
meum ad te;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 10장 6:13)
eo quod rationabilis et fidelis vir sit
testamentum
Dei.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 10장 6:14)
Ipse est enim haereditas, ipse possessio, in quo virtus divini
testamenti
est, in quo fructus judicii, in quo haereditas promissionis, de quo David dicit:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 10장 6:15)
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